Книга перемен: Какой человек, о котором я думаю

Семь принципов Книги Перемен. Философия и взаимосвязь принципов.
Онлайн толкование гексаграмм на сайте “Что будет RU”.

О Книге Перемен

Семь принципов Книги Перемен

Говоря о тех жизненных принципах, которые являются основой философии «Книги Перемен», необходимо уточнить, что «Книгу Перемен» можно изучать двумя совершенно разными подходами.

Ее можно изучать, вникая в характеристики каждой из отдельных, описанных в ней, ситуаций. Например. Если вы хотите узнать, что же такое творчество по «Книге Перемен», то вы можете почитать и проанализировать ее первую гексаграмму. А если вы хотите узнать, что такое исполнение, то вы можете вникнуть в описание второй гексаграммы «Книги Перемен».

Но «Книга Перемен» – это не только систематизированная запись всех существующих в нашем мире ситуаций и духовных состояний человека. «Книга Перемен» – это, в первую очередь, система всех потенциально возможных движений человека по пути своего духовного становления. Это проверенная временем система переходов, сложившихся на данный момент ситуаций и духовных состояний человека. Поэтому, «Книгу Перемен» можно, и даже необходимо, изучать не по отдельным ситуациям, а в целом, рассматривая каждую ситуацию в динамике ее развития. Например. Первая гексаграмма «Книги Перемен» переходит во вторую, а это значит, что любое творчество рано, или поздно переходит в свое исполнение. Зная, в какой ситуации вы находитесь на данный момент вашей жизни, можно с помощью «Книге Перемен» определить, куда она двигается и какими будут результаты ее полной реализации.

Итак. Самый главный жизненный принцип, который несет «Книга Перемен» – это принцип движения. Все течет, все изменяется. Второй принцип, без которого невозможно понять логику «Книги Перемен» – это принцип единства и борьбы противоположностей.

Эти два принципа, которые лежат в основе «Книги Перемен», формируют ее семь главных положений. Эти положения «Книги Перемен» признаются всеми ее исследователями. Поэтому мы подробнее остановимся на их сути.

  1. Мир представляет собой изменчивость и неизменность, и даже более того, мир – это непосредственное единство этих его характеристик.
  2. В основе первого положения лежит проходящая через весь мир полярность. Антиподы сколько противоположны друг к другу, столько и притягиваются друг к другу. В этом и состоит мировое движение, как ритм.
  3. Благодаря ритму, уже проявившееся и еще не наступившее объединяются в одну систему, где будущее уже существует в настоящем, как ростки наступающих событий.
  4. Необходимо и теоретическое понимание, и практическое осуществление предыдущего положения. Если человек сможет нормализировать всю свою деятельность таким образом, то он сможет гармонически включиться в окружающий его мир.
  5. И таким образом исключается конфликт вашего внутреннего (состояния) с внешним. Они лишь развивают друг друга тем, что внутреннее (состояние) определяется внешним (внешними условиями) и творит во внешнем.
  6. При этом личность уделяет достаточное внимание, как своему развитию, так и развитию своего внешнего окружения. И довольствуясь своим положением, находит возможность для своего высшего творчества, а не выполнения каких бы то ни было правил прописной морали.
  7. Полная гибкость всей системы достигается благодаря выдержанному единству абстракций и конкретности.

Мы, описывая семь основных положений «Книги Перемен» специально сохранили стиль гениального, на наш взгляд, ее переводчика Ю. Щуцкого. Жизненная философия этого человека позволила сделать ему не только прекрасный перевод «Книги Перемен», но и блестящие комментарии к каждой из ее гексаграмм. Незаангажированность и критический взгляд на многие из общепринятых трактовок «Книги Перемен» позволили ему передать суть этой великой книги без искажений, что дает возможность нам и сейчас, по прошествии тысячелетий со времени ее создания, проводить свои исследования.

О наших открытиях и догадках в сфере практического использования «Книги Перемен» мы расскажем вам в следующих статьях.

Как работает книга перемен?

Говоря о И-цзин как об оракуле, следует прежде всего учитывать что такое восточные оракулы.

Традиционно, оракулом на востоке считается человек.

Схема действия такого оракула примерно следующая.

Существует род, который является оракулом в данном регионе. В любой момент времени, роль оракула исполняет один из членов семьи, к нему приходят за советом , и он даёт советы. Когда данный человек умирает, то на его место встаёт другой член семьи, и принимает на себя обязанности оракула.

Таким образом, существует некий семейный оракулический канал, к которому и подключаются представитель определённого рода, для которых этот канал и является родовым. Человек не из числа родственников не может стать оракулом, не может подключиться к каналу.

Исполняющий в настоящий момент роль оракула человек при решении каких-то вопросов, обращается к своим предшественникам, к духам тех представителей рода, которые были оракулами до него. Таким образом родственный канал расширяется, и остаётся быть принадлежащим данной семье.

Исходя из всего вышесказанного, не сложно заметить, что И-цзин как оракул не похож на традиционные оракулы. И прежде всего это различие видится в знаковой системе, которой снабжен И-цзин, и в его непринадлежности к какому-то определённому роду или человеку. Но два эти факта взаимосвязаны.

В древности Фуси был ваном поднебесной. Глядя вверх, наблюдал символы на Небе. Глядя вниз, наблюдал образы на Земле. Наблюдал письмена птиц и зверей. Следовал земным правилам. То, что близкое, находил в себе. То, что далёкое, находил у других существ. Исходя из этого он изобрёл восемь триграмм, показывающих сполна добродетели просветлённого духа и располагающих по родам свойства тьмы вещей.

Си ци чжуань, нижний раздел, чжан 2

Это о том, как были созданы триграммы – первоначальные знаки системы И-цзин.

Конечно И-цзин не единственный китайский оракул не имеющий привязки к определённому роду, но все подобные оракулы имеют знаковую систему, более или менее качественную.

Передача канала от родственника к родственнику не нуждается в дополнительных системах знаков, всё происходит на уровне родственных отношений, кроме того, умирающий оракул входит в число духов-предков, и имеет непосредственную связь с новым оракулом, получая её ещё при жизни.

Выход на «сторонний» канал требует каких-то ориентиров, так же требуется и система расшифровки приходящей информации, потому как «бессмертные святые» связанные с каналом могут в принципе и не знать обращающегося к ним, и тем более обращающийся может не понять то, что приходит из канала.

Именно для решения всех этих проблем и существуют знаковые системы привязанные к «ничейным» оракулам.

В данном случае речь идёт о И-цзин. Можно заподозрить Фуси в том, что он сам был традиционным оракулом, то есть имел собственный канал, и в какой-то момент изобрёл знаковую систему, что позволило отдать канал на сторону, для того что бы другие ваны могли продолжать управлять Поднебесной (следует помнить, что все первые императоры развивали цивилизацию так или иначе используя или канал, или знаковую систему, оставленную Фуси после себя).

«Наблюдая символы на Небе», то есть получая непосредственно предсказания и указания через собственный канал, и «наблюдая образы на Земле», то есть рассматривая воплощения этих предсказаний и небесных знаков, Фуси изобрёл систему Гуа, которая позволила и связываться с каналом, и интерпретировать получаемую информацию, что дало возможность Фуси оставить канал после себя и отдать его насторону вместе со знаковой системой.

И так, то, с чем проявляются Перемены, – это символы. Символы – это изображения.
Суждения – это содержание. Черты (яо) – это то, что подражает движению Поднебесной.
Таким образом, счастье и несчастье рождаются, проявляются сожаления и недовольства.

Си ци чжуань, нижний раздел, чжан 3

Это краткое перечисление и оно же разграничение объектов характерных для И-цзин. Рассматривая систему, или книгу, или оракула нужно различать Символы (образы), Тексты (смыслы) и Яо (динамические резонаторы, «слушающие» перемены и следующие им).

К сожалению, Символам и Текстам (материализованные составляющие) уделяется гораздо больше внимания подчас, чем третьей составляющей (сенсорной).

Но именно момент определения Изменения может быть наиболее захватывающим и интересным, момент щелчка, когда становится ясно, какое состояние примет Яо, Янской или Иньской чертой станет. Когда же все Яо заполнены, то возникает Символ, а к нему уже имеется Текст.

Символами И-цзин являются гексаграммы (или триграммы), к ним имеются названия, которые уже есть не что иное как Тексты. Текстами же являются афоризмы к гексаграммам и чертам. Далее, Тексты поясняются Суждениями, которые и являются основным (по объёму) содержанием И-цзин (как книги).

Символическая система И-цзин позволяет и не использовать его как оракул. Символов и Текстов достаточно чтобы наблюдать окружающий мир и познавать его с точки зрения Перемен. Можно во внешнем виде находить соответствия знакам, составлять таким образом символы, и рассматривать соотношения всех вещей в мире, опираясь на их соответствия родам, Символам, и их познанным взаимоотношениям. Можно находить соответствия знакам и в моментах времени, в астрологии, в расположении м в любых атрибутах вещей доступных человеку, и всё это устанавливать в Символе, и ко всему непонятному получать таким образом поясняющие Тексты.

Если же говорить о И-цзин как о оракуле, то связующим звеном между системой (системой Земных знаков) и Небом (духами-Шэнь) будут Яо.

Обращаясь к Небу за ответом, человек заполняет Яо, получает тем самым Символ и исходит уже из этого.

Совершенномудрые люди владели тем, посредством чего прозрели сокровенное Поднебесной и составили для всего описания внешнего вида. Образы поставили в соответствие их вещам. На этом основании говорится об образах.

Совершенномудрые люди владели тем, посредством чего прозрели движения Поднебесной и усмотрели его схождения и связи. Поступки согласовали с правилами и ритуалом. … На этом основании говорили о чертах (яо).

Си ци чжуань, верхний раздел, чжан 8

Так говорится о происхождении Символов (образов) и основании для работоспособности Яо (превращающихся чертах).

Первоначальным важным условием для того что бы Яо заполнялись правильным образом является соблюдение ритуала, который разработали Совершенномудрые люди. Ритуал в данном случае, если отбросить морально-этические наслоения, это законный способ заполнения превращающихся черт (Яо), или, традиционный способ получения гексаграмм (Символов).

Традиционная техника получения гексаграмм – это «техника тысячелистника». Это специальный набор действий по обработке Чисел получаемых в процессе пересчёта стеблей тысячелистника.

Если говорить об технике тысячелистника коротко, то во время ритуала заполнения Яо, гадающий производит последовательные ассоциации рассматриваемых и используемых чисел (посредством стеблей как счётных предметов), со многими основополагающими числами китайской метафизики, тем самым добиваясь резонанса процессов происходящих в Поднебесной (в Мире) и чисел получаемых гадающим в качестве основания для заполнения Яо. Производя все необходимые действия правильным образом, гадающий даже не будучи от рождения ясновидящим, претендует на подключение к каналу оракула И-цзин, и обретает своеобразное техническое ясновидение, которое выражается в получении правильных Чисел, на основании которых строятся Символы, и производится интерпретация.

Таким образом, гадающий добивается двусторонней Проводимости, к Небу (добиваясь резонанса через Ритуал) и к Земле (добиваясь превращений Яо).

PS: Пожалуй, на этом можно и закончить.

В данной статье я пытался ответить на вопрос как работает оракул И-цзин, почему он работает, за счёт чего получают предсказания, в чём разница между системой Перемен и оракулом, и где граница разделяющая эти понятия, можно ли использовать И-цзин не подключаясь к каналу, можно ли получать ответы от оракула не используя Тексты.

Надеюсь, что кто-то из тех кто прочтёт это получит ответы на данные вопросы.

– Письмо не исчерпывает речь, речь не исчерпывает мысль. В таком случае, не могли ли мысли совершенномудрых быть невыраженными?

Читайте также:  Книга перемен: Скоро ли меня повысят на работе

– Совершенномудрые составили символы – этим исчерпав мысли; установили Гуа – этим исчерпав все оттенки образов; связали слова, в которых исчерпали речь; передают превращения в их проводимости тем самым исчерпывают их пользу; возбуждая их, стимулируя их исчерпывающе выражают Дух.

(Си ци чжуань, верхний раздел, чжан 12)

Сравните этот отрывок с расхожей цитатой «мысль высказанная есть ложь». Надеюсь, вы поймёте о чём реально говорится в этой расхожей цитате.

В отрывке же прямо задаётся вопрос «можно ли быть уверенным, что информация полученная от И-цзин через канал от духов-шень является полной, и правдивой? Могут ли святые бессмертные донести до гадающего ту информацию которую донести следует?». И ответом является очередное перечисление всех основных частей оракула и системы И-цзин, которые и позволяют гадающему понять духов, а духам передать гадающему именно ту информацию которую должно передать.

Я не утверждаю, что нельзя получить предсказание пренебрегая тем или иным пунктом этого списка. Думаю что получить предсказание можно. Но, можно ли быть уверенным что «мысли совершенномудрых остались до конца выраженными»?

Этот вопрос всегда толкал ицзинистов на всё более и более глубокие поиски, на всё более детальное изучение феномена И-цзин, на расширение его знаковых систем, на уточнение его текстов, на более точную калибровку резонансов Яо.

Древнекитайское предсказание: выберите гексаграмму и узнайте, что вас ждет в будущем

Книга перемен – один из древнейших китайских текстов, который использовали для предсказания судьбы.

Многие философы добавляли свои комментарии к этому тексту, благодаря чему книга стала не просто методом гадания, но и философским трактатом.

Даже Конфуций однажды сказал: “Если бы у меня было еще 50 лет на изучение Книги Перемен, то я, возможно, тоже мог бы избежать больших ошибок“.

Известный психиатр Карл Юнг, интерпретирующий символы и сны считал, что этот метод гадания не подходит легкомысленным и незрелым людям. “Книга перемен” или как ее еще называли “И-Цзин” предназначена для вдумчивых людей, которым нравится думать о том, что они делают, и что с ними происходит.

Предсказание “И-Цзин” строится на основе гексаграммы. Всего может быть 64 гексаграммы. В данном гадании мы предлагаем вам выбрать всего из 8 вариантов гексаграмм.

Сформулируйте для себя жизненно важный вопрос и выберите гексаграмму. Ваш выбор многое расскажет о том, каким путем вы склонны идти в ближайшем будущем.

Гадание по книге перемен

1. Цзинь: Продвижение (прогресс, процветание)

Эта гексаграмма указывает на рост достатка. Однако, чтобы извлечь пользу, мы также должны что-то предложить. Благодаря обоюдной щедрости, все, кто находится вокруг нас, смогут преуспеть. Ваш долг состоит в том, чтобы способствовать увеличению материальных и духовных благ. С другой стороны, эгоизм и тщеславие могут заблокировать поток благосостояния.

2. Гу: Распад (Работа над тем, что было испорчено)

Эта гексаграмма связана с распутством, слабостью к различным искушениям. Однако гексагарамма также советует работать над тем, что мешает нашему прогрессу и порабощает наш дух. Она призывает вас быть очень осторожными, продумывая каждый шаг, так как присутствует опасность неудачи.

3. Люй: Путешественник (Странник)

Выбор этой гексаграммы говорит о том, что вы человек свободный духом, и вы решили пересмотреть и кардинально изменить свою жизнь. Благодаря своей любознательности и предприимчивости вы будете процветать. Однако не становитесь странником, не имея корней. Пусть ваш путь будет спонтанным и свободным, но вы должны знать место назначения, иначе вы можете потеряться.

4. Цянь: Небеса (Творчество)

Это первая гексаграмма в Книге перемен. Гармоничное расположение сплошных линий говорит о том, что в ближайшем будущем вас ждет постоянство и творчество. Вы надежный человек, и все ваши старания будут вознаграждены успехом. Можете действовать.

5. Кунь: Земля( Принятие)

Гексаграмма состоит из шести прерывистых линий. Это женский знак, подчеркивающий достоинства терпения и пассивных знаний. Нужно позволять событиям идти свои чередом. Это не стоит расценивать, как слепое согласие или пассивность. Скорее вам нужно понимать обстоятельства и научиться читать знаки. Получив эти знания, вы сможете осторожно двигаться дальше.

6. Гоу: Встреча (Пересечение)

Гексаграмма говорит о том, что вам стоит держаться подальше от определенных людей, даже если они вам кажутся привлекательными и обаятельными. Кроме того, приготовьтесь к интересной встрече, которая изменит вашу жизнь. Эта гексаграмма связана с отношениями. Вы должны тщательно выбирать нужных людей, которые помогут вам в вашем личном росте.

7. Вэй-цзы: Река еще не пересечена (перед завершением)

Гексаграмма представляет собой критичный момент в вашей жизни. Вы вот-вот перейдете порог, “пересечете реку”. Это сложный период, который требует нашего пристального внимания и тщательных шагов. Если наши “ноги намокнут” при “пересечении реки”, будет нанесен вред. Гексаграмма говорит о том, что нужно подумать дважды, прежде чем что-то предпринимать. Удача уже близко.

8. Ши: Войско (Армия)

Эта гексаграмма призывает вас встать и начать вести свою жизнь решительно. Настало время действовать и пожинать плоды своих усилий. Однако это не означает, что надо быть агрессивным. Наоборот, “армия” предполагает дисциплину и соблюдение иерархии. На личном уровне это означает, что удача будет вам сопутствовать, если вы будете уверенны и ответственны.

8 полезных советов как провести гадание по «Книге Перемен»

Гадание по «Книге Перемен»: 8 полезных советов, как правильно гадать + 2 способа толкования результатов + 6 причин верить предсказаниям.

Традиция гадать по книгам достаточно древняя. Да и до сих пор многие гадают следующим образом: берут любое издание, загадывают страницу и строчку, затем читают свое предсказание.

Естественно, к подобной ворожбе не стоит относиться серьезно, поскольку она носит развлекательный характер. Совсем другое дело – гадание по «Книге Перемен», этом древнейшем образце китайской философии.

Приготовьтесь к тому, что найти такую книгу будет весьма непросто, да и гадать по ней сложно. Но вот результат вас точно не разочарует.

Книга Перемен: гадание по ней

«Книга Перемен» не зря так востребована среди истинных ценителей гаданий. Повышению ее популярности способствует древнее происхождение издания и правдивость ответов.

Откуда взялась «Книга Перемен»

Китайское название книги – «И цзин», что дословно переводится как «Канон Перемен». Вариант не слишком благозвучный для западного потребителя, поэтому слово «канон» заменили более прозаичным «книга».

Написана она задолго до нашей эры при правлении китайской династии Чжуой. Ее авторство часто приписывают Конфуцию, однако реальных доказательств тому нет. Просто в I веке до н.э. конфуциане сделали «И зцин» одним из канонов своего пятикнижия.

Сам же Конфуций высоко оценивал этот труд, утверждая, что на его изучение нужно не менее полстолетия, но книга стоит потраченного времени и усилий, ведь позволит избежать страшных жизненных ошибок.

Фактически Конфуций и стал первым серьезным ее исследователем, однако после него пристальное внимание «Канону Перемен» уделяли математики, пытаясь понять закономерностью выстроенных гексаграмм.

Китайский философский труд находился в поле зрения психологов, богословов, историков, религиоведов, мистиков, философов и других ученых мужей, но так никто и не смог разгадать все его секреты.

Книга состоит из 10 разделов или крыльев:

Вам даже необязательно гадать по ней. Достаточно просто прочесть древний труд, чтобы набраться восточной мудрости.

Почему гадание на «Книге Перемен» работает?

Одна из наиболее популярных современных мудростей гласит, что наша жизнь состоит из черных и белых полосы, которые сменяют друг друга. Но эту закономерность китайские философы обнаружили еще до нашей еры, установив, что жизнь – это череда перемен.

Как день сменяет ночь, так хорошее и плохое в нашей жизни чередуется. И помешать тому человек не в силах, а вот получить помощь от мудрой книги, подсказку, как действовать в той или иной ситуации – вполне.

«Книга Перемен», предназначенная для гадания, состоит из 64 символов – так называемых гексаграмм. Они представляют собой сплошные и прерывистые черточки.

Вариантов гадания существует огромное количество, так почему нужно верить именно книге, написанной несколько тысячелетий назад? Что столь древний автор мог знать о современной жизни, чтобы давать советы?

И тем не менее этот способ гадания считается одним из наиболее точных по сей день. Почему? Да все потому, что работает он с нашим бессознательным.

Вот несколько причин, по которым гаданию по «Книге Перемен» можно верить:

  1. В ней аккумулированы знания лучших китайских философов, а усовершенствована она самим временем.
  2. Наша жизнь – это чередование ситуаций, которые возникают в результате борьбы добра и зла, а гексаграмма – просто отражение этой ситуации.
  3. Задавая вопрос, мы уже знаем ответ на него: он прячется где-то глубоко внутри и вот именно гексаграмма, образующаяся случайным (и вместе с тем – продиктованным свыше) образом, озвучивает его.
  4. Высшие силы не диктуют нам свою волю. Они просто вытаскивают наружу то, что спрятано глубоко внутри и о чем мы можем даже не догадываться: страхи, сомнения, желания, иллюзии.
  5. Вы получаете подсказку, как действовать в той или иной ситуации, а поскольку подсказку вы фактически даете сами себе – она правдива и точно сработает в вашем случае.
  6. Ответ на вопрос формируется сразу же на трех уровнях: космическом, социальном и внутреннем.

Задача человека, гадающего по «Книге Перемен», доверять самому себе и своему бессознательному. Не бойтесь взглянуть на то, что скрыто глубоко внутри и вы всегда будете знать, как поступить правильной даже в сложных жизненных обстоятельствах.

Гадание по «Книге Перемен»: как это делать правильно

Эффективное гадание: «Книга Перемен»

Хочется сразу предостеречь любителей экспериментировать понапрасну: если вы ищите развлечение от скуки, погадайте на любой другой книге. Этот том не приемлет несерьезного отношения к себе.

Иногда можно встретить жалобы: «Вот я все делаю правильно, а книга мне врет». Причины могут быть разными, начиная от нежелания вытащить наружу свое бессознательное и заканчивая ошибками в толковании.

Придерживайтесь простых советов, чтобы ваше гадание с помощью «Книги Перемен» было правдивым:

  1. Сосредоточьтесь на том, что делаете. Это не то гадание, которое можно проводить в переполненном кафе во время обеденного перерыва. Оно требует особой атмосферы, полного одиночества и максимальной сосредоточенности.
  2. Подготовьтесь к гаданию. Отключите телефон, чтобы его звонок не помешал ворожить, выключите телевизор и прочие громкие электроприборы, помедитируйте немного, чтобы настроиться на нужный лад и т.д.
  3. Подготовка компонентов. Выбирайте монеты одного достоинства (отечественной или иностранной валюты – не важно, главное, чтобы вы использовали их исключительно для гадания). Храните монеты так, чтобы их не касались чужие руки. Ну, и конечно же, тратить эти монеты нельзя даже в период тотального безденежья.
  4. Четко формулируйте вопрос, на который хотите получить ответ. Неправильно: «Что меня ждет?». Правильно: «Что мне нужно сделать, чтобы получить повышение?».

Вот список из наиболее распространенных вопросов, которые задают другие гадающие. Можно воспользоваться им:

1.Что мне стоит сделать, чтобы достичь того-то?
2.Что произойдёт, если я сделаю то-то?
3.Как мне поступить в ситуации (кратко опишите свою ситуацию)?
4.Как я могу лучше всего решить данную проблему?
5.Стоит ли мне поступить вот так?
6.Как я должен относиться к этой ситуации?
7.Какие взаимоотношения у меня с этой девушкой?
8.Могу ли я доверять этому парню?
9.Что означает мой сегодняшний сон?
10.Чего стоит опасаться сегодня?
  • Не спрашивайте книгу постоянно об одном и том же. Только первый ответ на вопрос будет правдивым, все остальные – от лукавого.
  • Не гадайте слишком часто – одного вопроса в день вполне достаточно.
  • Верьте в результат, но поступайте по своему усмотрению. Ответы на интересующие вас вопросы – это не инструкция к применению, а пища для размышлений.
  • Читайте также:  Книга перемен: Сколько жизней я уже перерождаюсь на земле

    После того, как закончили гадать, скажите «Спасибо!» своей книге и спрячьте ее подальше от людских глаз в темное место, например, в ящик письменного стола. Чтобы оракулу было в нем комфортно, не забивайте этот ящик всяким хламом, пусть, кроме книги и монет, предназначенных для гадания, там ничего больше не хранится.

    Техника гадания по «Книге Перемен»

    Как получить эти черточки? Самый просто способ – взять 3 монетки и 6 раз их подбросить, записывая результаты в виде черточек.

    Черта может быть сплошная, а может быть прерывистая посередине. Это зависит от того, чего больше, орлов или решек выпало в очередное подкидывание. Каждый раз после падения монет смотрят, как упала каждая монета, орлом кверху или решкой. Если выпало больше «орлов» (две или три монеты), чем «решек» (одна или ни одной монеты), то рисуется одна сплошная черта; если выпало больше «решек» – то рисуется прерывистая посередине линия, и так шесть раз.

    Теперь переходим к толкованию получившегося символа.

    Если хотите облегчить себе жизнь, купите готовые карточки, на лицевой стороне которых нарисован символ, на обратной – его объяснение.

    Все, что вам нужно сделать, – не глядя, вытащить из колоды одну карту и прочесть текст на ее обороте.

    Такие карты легко найти в интернете.

    Гадание на «Книге Перемен» и толкование символов

    Гадание на Книге Перемен

    Многие отказываются от способа гадания с использованием книги перемен, потому что, во-первых, ответы для людей не думающих кажутся слишком философскими, во-вторых, толковать результата не так-то просто.

    Есть два способа толкования результата гадания:

    Тут наибольшая проблеме – где взять книгу. Если «Канон Перемен» не является вашей семейной реликвией, купите ее сейчас. Где? В эзотерическом магазине, на раскладках букинистов или – в интернет-лавке. Не такая уж она и редкость.

    Безусловно, этот вариант очень простой, потому что вам не только не нужно искать результат гадания в книге, но даже монетки бросать не придется. Один клик – и вы уже получаете результат. Ресурсов, предлагающих подобную услугу, – великое множество.

    Лишь вам выбирать способ гадание. Но учитывайте, что при втором варианте вашей судьбой руководит машина и вы не можете знать, правду ли она вам говорит, по какому алгоритму выдает ответы, соответствуют ли они вообще тексту, написанному китайскими философами или же придуманы совсем недавно копирайтером.

    Мне кажется, что лучше все же поднапрячься немного, чтобы убедиться: ваше гадание по «Книге Перемен» прошло максимально эффективно, а значит и ответ предельно правдив.

    8 взглядов на Книгу Перемен И-Цзин в помощь искателю

    Книга Перемен И-Цзин содержит описание целостной гармоничной системы, состоящей из 64 ситуаций (гексаграмм).

    Эти ситуации можно воспринимать, как в метафорическом, так и в психологическом или даже в буквальном смысле. Всё зависит от вашего контекста.

    К сожалению, часто понять их достаточно сложно, и поэтому появляются поверхностные трактовки, которые не несут особого практического смысла, не обладают энергетикой и, поэтому не приносят пользы.

    Я составил каталог описаний гексаграмм из 7 открытых источников, проанализировав более 70 книг и сайтов на русском и английском языках. Каждый автор опирается на свой личный опыт применения И-Цзин, поэтому каждый труд уникален, но к сожалению, далеко не каждый полезен, как по одиночке, так и в сочетании с другими взглядами.

    5 комментариев к И-Цзин, которые подобрал для вас я, работают практически идеально в сочетании друг с другом. Для тех, кто будет изучать И-цзин с помощью компиляции, представленной на этом сайте, откроется настоящий живой И-цзин во всей своей многомерной природе интуитивного знания о том, как жить в гармонии со вселенной.

    Шестой текст — это сказки. Все их я подбираю интуитивно, используя свои навыки медитации и настройки на энергетику объектов. Часто они совпадают дословно с классическими текстами И-Цзин, и, главное, дают ещё один, очень интересный и, во многом, более глубокий и наполненный смыслом взгляд на ситуации И-Цзин.

    Аналогичным образом я подобрал и седьмой текст — статьи Стива Павлины, одного из самых популярных в мер блогеров по саморазвитию и высоко духовно развитого человека.

    Восьмой текст — мой, он касается Календаря И-Цзин.

    В качестве иллюстраций я использовал найденную мной также в открытом доступе карточную колоду Ц-цзин, к сожалению, без указания авторства и без текстов. Предлагаю всем также пробовать разобраться в смысле этих замечательных иллюстраций, он в них есть!

    Про 8 текстов

    1. В качестве эпиграфа стоит текст к одной карточной калоде И-цзин. Он максамильно кратко и, что немаловажно, очень адекватно, описывает суть гексаграммы для тех, кому нужно описание ситуации и руководство к действию.
    2. Текст Сары Деннинг «И-Цзин на каждый день» более развернутый, более сердечный и рассчитан на понимание людей, которые привыкли ориентироваться, прежде всего, на чуственную картину происходящего.
    3. Ра Уру Ху — создатель системы Дизайн Человека, просветлённый человек, который дал новое прочтение, очень глубокие и всеобъемлющие описания для гексаграмм в своей системе. Его труд поистине уникален для нашего мира и описывает ситуации изнутри, с точки зрения психологии личности. В данный момент есть более полное и понятное его описание, но оно защищено авторским правом. Можно найти где-то в интернете.
    4. Текст Алистера Кроули («Магическое Дао») даёт вполне конкретные советы, подкреплённые эмоционально. Алистер Кроули — это человек достигший высокой духовной реализации и занимавшийся синтезом различных систем знания, как и Ра Уру Ху.
    5. Текст Юлиана Щуцкого (он приведён в скобках следом за текстами Алистера Кроули)— это самый первый русский И-Цзин, огромный комплексный труд, созданный нашим соотечественником в 30х годах ХХ века, который сейчас является классикой и определённо несёт энергетику глубокого интуитивного понимания гармонии перемен.
    6. Сказки — как правило это русские сказки, собранные в конце 19 века Афанасьевым. Они оказались наиболее подходящими с точки зрения описания сюжетов Книги Перемен. Но встречаются и западно-европейские, и индейские, и дальневосточные, а также мифы Древней Греции и один рассказ. Как правило, в сказках рассказывают «как делать не надо», но в целом, там очень много мудрости.
    7. Статьи Стива Павлины — это один из полезнейших источников мотивации и разнообразных полезных для развития практик. Там, где практик нет, есть просто взгляд на жизнь зрелого реализованного человека, достойного быть примером для подражания.
    8. Мои календарные трактовки находятся на вкладке «Календарь». Я начал с описания дней, но постепенно, выложу туда синтез всех 7 описаний, которые вы сможете использовать для трактовки ваших личных карт Календаря И-Цзин. Думаю, что эта работа должна дать многое для понимания гексаграмм Книги Перемен.

    Успешного изучения, друзья! Я уверен, что этот материал во многом поможет вам разобраться со своими жизненными ситуациями, сделать себя более сильными, любящими, правдивыми и гармоничными!

    В помощь вам также раздел сайта Гадание по Книге Перемен.

    Используемые источники

    Вот источники, которые я использовал:

    Хотелось бы выразить огромную благодарность людям, которые всё это сделали. Действительно огромный труд и много пользы!

    Книга перемен

    Воскресенье, 16 сентября 2018 г.
    Рубрика: Мистика
    Метки: книга перемен
    Автор статьи: allabama
    Как же много тайн скрывает от нас история. Китай – одна из древнейших цивилизаций, которая существует на земле уже много тысяч лет. Издревле Китай славился не только своими передовыми технологиями, но и великим культурным богатством. Каждый из нас, пожалуй, наслышан о великих китайских философах и мыслителях, которые поражают своей мудростью и проницательностью. Порой кажется, что они успели познать все аспекты жизни и открыли тайну бытия. И это вполне справедливо, просто мы еще не до конца познали таинство их учений.

    Одной из самых древних и загадочных книг, которые когда-либо существовали в истории, по праву считается «Книга Перемен». Ее мудрость строка за строкой приоткрывает перед нами завесу тайны не только прошло и настоящего, но и будущего!

    Историческая справка

    Название книги на китайском звучит как «И-цзин». «И» в переводе – это перемены, а «Цзин» – книга. Некоторые историки считают, что название книги непосредственно связано с правлением знаменитой династии Чжоу, а это, прошу заметить, период с 1122 года до нашей эры по 249 нашей эры.

    В чем же состоит философская составляющая книги? «Книга перемен» не просто заставляется задуматься об изменчивости нашей жизни, а предлагает целую философскую концепцию понимания этих самых перемен. Одна из ее основных концепций, служащих для понимания окружающего мира, заключается в созерцании и осознанном существовании человека в мировом пространстве.

    «Книга Перемен» является источником древнейшего метода получения информации о грядущих события. В ней представлена поистине уникальная система гадания, которая позволяет не просто заглянуть в будущее, но и получить ценное наставление по поводу своей деятельности. Она поможет вам лучше разобраться в себе, заглянуть в свою душу и понять, правильно ли вы мыслите, принимаете решения, действуете. Не диссонирует ли ваш образ жизни с мировым ходом истории.

    Существует легенда о первом правителе Древнего Китая по имени Фу Си. Согласно сказаниям, он был не обычным человеком, как мы с вами, а самым настоящим божеством, обладавшим головой человека, но телом дракона. Говорят, что именно он создал музыку, научил нас определенным способам охоты и рыбалки, правильному приготовлению добычи, шелководству, а также многому другому. Именно он был создателем так называемых «восьми триграмм», явившимися основой для последующего создания из них гексаграмм, использующихся в «Книге Перемен».

    Символизм восьмиричности триграмм

    Содержание

    «Книга перемен» содержит 64 графических символа, состоящих из 6 горизонтально проведенных черточек «яо». Именно эти черты получили название гексаграмм. Что переводится греческого как – «шесть черт». Каждая гексаграмма не просто содержит характеристику различных жизненных ситуаций, а учитывает ее дальнейший ход.

    64 символа Книги перемен:

    Содержащиеся в гексаграмме «яо» бывают двух видов: прерванные – инь, цельные – ян. Цельные «яо» обозначаются числом 9, имеет белый цвет, символизирующий подвижность, напряженность и ясность. Прерванные «яо» обозначаются цифрой шесть и имеют черный цвет, символизируют тьму, слабость, податливость и пассивность.

    Когда проведены нужные ритуалы, состоящие из сложных действий с всевозможными предметами, такими как: веточки, монетки, стебли тысячелистника, а также многими другими, происходит построение специальной гексаграммы, по которой и ведется дальнейший поиск ответов, написанных в специальных главах книги в стихотворной форме. В ряде случаев помимо основной гексаграммы, возможно построение одного или двух «яо», вытекающей из этой гексаграммы.

    Мифы и легенды о книге

    1. Текст написал Конфуций

    Некоторые люди считают автором комментариев к «Книге Перемен» самого Конфуция. Эти комментарии называются «Ши-и» и переводятся как «Десять крыльев». Однако среде исследователей нет единого мнения по поводу авторства этих комментариев. Некоторые историки говорят про то, что Конфуцием были целиком написаны все комментарии, другим настаивают на том, что Конфуцию принадлежит написание только части, а именно «Да чжуань», что переводится как «Великая традиция».

    Есть и те, кто утверждает, что Конфуций был автором самой «И-цзин» и при этом никаких комментариев не писал. Впрочем, последние исследования говорят о том, что, скорее всего, Конфуций не участвовал в создании «Книги Перемен». Этому есть ряд аргументов.
    Данная книга строится на философии о постоянной изменчивости, тогда как сам Конфуций придерживался четкой упорядоченности и рационализму.

    Особенности написания книги говорят о более древнем написании книги, нежели гида жизни Конфуция. Где-то в районе седьмого или же восьмого века до нашей эры. «Ши-и» же вполне возможно могли быть созданы уже после жизни мыслителя каким-либо учеником.
    Книга была признана Конфуцием обязательной для изучения

    Есть некоторые основания полагать, что Конфуцию принадлежит причисление «Книги Перемен» в категорию тех учений, которые необходимо учить каждому его последователю, но такое утверждение не совсем верно. Большое число исследователей полагает о принятии «Книги Перемен» около 215-165 годах до нашей эры приверженцами конфуцианства, что является периодом после смерти Конфуция.

    Да, в настоящее время «Книга Перемен» и правда является часть так называемого «Пятикнижия» или если по-китайски – «У-цзин». А эта книга является неотъемлемой частью конфуцианства, поскольку она официально принята одной из канонических, а стало быть, приверженцы конфуцианства обязаны ее изучать.

    2. Второе название книги «Лес Перемен»

    Подобное суждение абсолютно ошибочно. «Лес перемен» – это философское сочинение, написанное по мотивам «Книги Перемен» и во многом на него опирающееся. Автор «Леса Перемен» – Цзяо Гун. Стоит понимать, что жил он, когда династия Хань привила Древним Китаем. В тексте рассматриваются не только различные комбинации гексаграмм, но и разбирается каждая гексаграмма в частности. Число комбинаций получилось весьма внушительным по сравнению с изначальными 64, а именно 4096.

    У всех комбинаций есть свою персональный комментарий, исполненный в стихотворной форме. К сожалению, раскрыть их смысл еще никому не получилось.

    «Лес Перемен» является книгой-подражанием «И-цзин», причем подобных трудов было весьма много. Довольным ярким представителем ряда таких книг является труд Яна Сюна «Книга великой тайны». В ней содержатся афоризмы для 81 фигуры, составленной из четырех «яо», что является ключевой особенностью, ведь в «И-цзин» таких черт 6. Другая особенность состоит в том, что такой фигуре содержатся не только прерванные линии. В их состав также входят яо, прерванные два раза.
    «И-цзин» – является даосским писанием

    Едва ли так можно выразиться. Суть даосизма состоит в стремлении выйти за грани бытия, за грани человеческих возможностей, тогда как «Книга Перемен» таких целей не преследует. Однако с первого века до нашей эры «И-цзин» довольно сильно стала влиять на автором, придерживающихся даосизма.

    Гадание по Книге перемен

    «Книга Перемен» содержит в себе огромную и непостижимую силу таинства. Она может не только описать общее положение дел, но и дать ценный совет, который подскажет как правильно нужно поступить, если вы в чем-то сомневаетесь. Однако окончательно принять решение должны именно вы. Важен и сам вопрос. В случае минувших событий ответы «И-цзин» будут говорить только о прошлом. Помимо этого, ход вещей во времени и пространстве может находить свое отражение в сочетаниях гексаграммных черт, которые правильно читаются снизу-вверх, то есть от будущих событий к прошлым. Но в некоторых случаях возможно и обратное, причем расположение векторов в триграммах и гексаграммах может быть различным.

    Способы гадания по Книге перемен

    Лучше всего для гадания подойдут монетки. Однако возможны и иные вещи, все зависит лишь от выбранного метода гадания.
    Сейчас наибольшей популярностью пользуется самый простой вариант гадания, который заключается в подбрасывании трех монеток по шесть раз для дальнейшего проведения шести черт. В случае, когда две или три монеты упали решкой вверх пишут прерывистую черты, если же орлом вверх, то цельную. На основе этих черт составляют гексаграмму, а затем ищут ее толкование в специальной таблице.

    Есть и другой, более сложный вариант, когда каждой стороне присваивается свое числовое значение, а именно: орел – 2, решка – 3. Затем подбрасывают три монеты и смотрят на полученный числа, которые дают в сумме значение от 6 до 9, и уже тогда строят гексаграмму.
    Помимо этих двух вариаций есть классическая, которая наиболее сложна, зато и наиболее точна. Согласно книгам нужно использовать стебли тысячелистника, однако их вполне можно заменить на что-то другое, а именно:

    Возможно также и применение монет, только нужно понимать, что предметов должно быть 50 штук. Лучше всего выбирать длинные и тонкие палочки, поскольку впоследствии предметы будут разделены на две группы и их нужно будет зажать в ладонях.

    Как правильно провести ритуал

    Традиционный обряд начинается с покрытия небольшого стола шелковой тканью, а также 50 стеблей растения длиной 25-50 см. После раскладывания предметов следует зажечь благовония, сесть к югу лицом, трижды совершить поклон и сесть в специальную позу на пятки.

    Затем в руках нужно сжать пятьдесят стеблей и 3 раза пронести над курильней с благовониями. Далее стебельки случайным образом делятся на два пучка. При этом их все следует держать в обеих руках и доставать из правой руки этой же рукой по одному стеблю за раз, с последующим закреплением на левой руке в районе мизинца и безымянного пальца.

    В исходном источнике, содержащем описание техники гадания по “И цзину”, – “Си цы чжуани” (I, 9) – речь идет о стеблях тысячелистника.

    Для осуществления этого древнейшего мантического приема (ахиллеомантики) нужно 50 стеблей тысячелистника, которые можно заместить аналогичными предметами, например, счетными палочками или спичками.

    Они кладутся пучком на стол, покрытый тканью, желательно шелковой, и один стебель правой рукой сразу откладывается в сторону, более не используясь, а оставшиеся 49 разделяются по центру обеими руками на два пучка. Левый из них зажимается в левой руке, а из правого правой рукой берется один стебель и помещается между мизинцем и безымянным пальцем левой руки.

    Затем правой рукой из левого пучка вынимаются по четыре стебля. Остаток (1, 2, 3 или 4 стебля) помещается между безымянным и средним пальцем левой руки.


    Отсчитанные по четыре стебля возвращаются правой рукой в левую, а правый пучок берется и из него левой рукой извлекаются так же по четыре стебля.


    Остаток помещается между средним и указательным пальцем левой руки.


    Всего между пальцами левой руки может оказаться 5 или 9 стеблей в следующих комбинациях: 1 + 1 + 3, 1 + 2 + 2, 1 + 3 + 1, 1 + 4 + 4.


    Они откладываются в сторону

    Все оставшиеся стебли обеими руками вновь соединяются в один пучок, состоящий из 44 или 40 стеблей. С ним повторяется вся вышеописанная операция, называемая “изменением”. В ее результате между пальцами левой руки оказываются 4 или 8 стеблей в комбинациях: 1+1+2, 1+2+1, 1+3+4, 1+4+3. После их откладывания оставшийся пучок может состоять из 40, 36 или 32 стеблей.

    Затем следует точно такое же третье “изменение”, в результате которого между пальцами левой руки образуются те же самые комбинации стеблей, что и во втором “изменении”.

    После этой трехэтапной процедуры оставшийся пучок может состоять из 36, 32, 28 или 24 стеблей.

    При делении на 4 указанные суммы дают соответственно числа 9, 8, 7, 6, символизирующие черты гексаграмм: 9 – “старый ян”, 8 – “молодая инь”, 7 – “молодой ян”, 6 – “старая инь”.

    Зафиксировав полученную черту, следует аналогичным образом осуществить еще три “изменения”, которые позволят получить вторую черту, располагаемую над первой (нижней). Все шестиступенчатое построение гексаграммы предполагает проведение 18 “изменений”.

    Если полученная гексаграмма состоит из одних “молодых” черт, то далее рассматривается только она и связанный с нею текст.

    Если же среди ее черт находится одна или несколько “старых”, то таковые преобразуют в их противоположность (инь – в ян, ян – в инь) и в дополнение к первой рассматривают подобным образом выведенную из нее вторичную гексаграмму как выражающую тенденцию последующего развития ситуации, предсказанной в первой гексаграмме.

    После того, как гадание было окончено, нужно вновь трижды поклониться до земли и собрать весь инвентарь в коробку.

    Классический метод гадания

    В подобном способе привлекают исключительно 50 предметов. Поскольку один стебель убирается на первом этапе ритуала, то на самом деле ритуалы ведутся не с 50, а 40 вещами.
    Размещение триграмм может производится и в квадратной, и в круглой таблице. Все зависит от того, как вам удобно.

    В упрощенном варианте сам ритуал заканчивается после построения одной гексаграммы, однако традиционный вариант имеет еще «молодые» и «старые» черты. Шесть – старое, семь молодое, восемь – старое, девять – молодое. Когда в ритуале выпадает даже одна «старая» черточка, то следует создать новую гексаграмму, где указанная черта переживает «омоложение», заменяясь на противоположную. Первая гексаграмма – текущие дела, вторая – будущие события.

    В ряде случае в зачет берут только те афоризмы, что были связаны со «старой» черточкой, которая и проходит так называемое «омоложение». В таких ситуациях вторую гексаграмму уже не строят.

    Помимо всего перечисленного гексаграмма может быть использована для выделения внутренней гексаграммы, которая имеет китайское название «ху гуа». Название не случайно, ведь такое гадание происходит с помощью четырех внутренних черт – от второй до пятой, на основе которых и строится совершенно новая гексаграмма.

    Очень важным моментом является исследование того, как различные черты взаимодействуют друг с другом в гексаграмме.

    • «созвучность» – это первая и четвертая, вторая и пятая (серединные), третья и шестая черты, лучше всего, когда наблюдается сочетание

    • «инь» и «ян», именно такую связь называют созвучной, если же совпали два «инь» или два «ян», то это не очень хорошо, подобная связь называется «несозвучной»;

    • «соседство» – сочетание первой и второй, второй и третьей черт, далее по аналогии, здесь также наилучшим сопоставлением считается сочетание разноименных черт, которое называется «сближением»;

    • в случае, когда черта «ян» находится над «инь» – это «опирание»;

    • если же происходит наоборот, то это «седлание»;

    • есть похожий иероглиф, который заключается в том, что «инь» находится под «ян», однако значение у него уже другое – «принятие».

    Чтобы правильно понять значение всех «яо» нужно производить их подсчет снизу-вверх, хотя это и идет вразрез с тем, как в принципе читают китайцы.

    Первая черта носит название «начальной», тогда как у последней название – «верхняя». Все остальные «яо» получают свои название в соответствии со своим номер – 2, 3, 4.

    Анализ гексаграмм

    Смысл, заложенный в «яо» очень широк и многогранен. Он позволяет узнать много нового о взаимоотношениях между тремя основным столпами китайской философии, а именно, между Землей, Небом и Человеком.

    Земля – это две нижние черты, Небо – две верхние, а человек – две срединные. Иногда можно понаблюдать за тем, как соотносятся гексаграммы с пятью планетами.

    У каждой черты есть свое расположение в человеческом теле. Например, число один символизирует человеческие ступни, два – голени, а три – бедра. Помимо этого есть обозначение для человеческого общества и животных.

    Общество: один – обыватель, простой человек, два – государственный служащий, три – знатный господин.

    Животные: один – хвост, два – задняя пара ног, 3 – задняя часть тела.

    Читайте также:  Книга перемен: Оставлять ли свое дело или стараться продолжать его
    Ссылка на основную публикацию