Книга перемен: Какова особенность моего характера

Книга Перемен и Книга Судеб – два самых мистических гаданий в одном лоте. Толкование и совет.

Торги закрыты / лот опубликован 8 сентября 2019, 16:29

Последняя ставка 20 грн. Шаг ставки – 10 грн. Лот продан: 13 раз Блиц-цена – 30 грн.

Оплата : Предоплата на карту/счет

Возврата и обмена нет

Для тех, кто ставит ставки на покупку Книг – это не Книги для продажи. Это гадания по ним.

Шанс получить информацию о будущем увеличивается, когда к вам приходит толкование Книги Судеб (Перемен). Это наиболее мистическое гадание человечества, глубоко уходящее корнями в стародавние времена.

64 гексаграммы книги перемен представляют собой в виде графика описание всей истории человечества.

И это настоящая магическая книга, которая при минимальном усердии может очень точно показывать нам наше будущее.

Книги отвечают только на четкие вопросы.

В Книге Судеб вопросов много, но делятся они так же на категории:

– Есть ли у меня основания для ревности?

– Кем и чем увлечена интересующая меня дама?

– Выйду ли я замуж?

– Суждено ли мне влюбиться?

– Любит ли меня известная личность?

– Что нужно для моего счастья?

– Успокоится ли мое сердце?

– Кого любит интересующая меня личность?

– Как помочь моему горю?

2. Познание себя

– Каков мудрый совет для меня?

– Гадать ли мне и верить ли гаданью?

– Разбогатею ли я?

– Прав(а) ли я в данном случае или заблуждаюсь?

– Отказаться ли мне или нет от своего намерения?

– Кто виноват в моих несчастьях?

– На кого и на что мне можно надеяться?

– Чего мне нужно остерегаться?

– Какова особенность моего характера?

– На чем я успокоюсь?

– С кем или с чем я останусь?

– Что для меня конец всего?

– Что всего труднее побороть?

– Забыть или помнить?

– Отчего мне тяжело?

– Что в жизни всего выгоднее?

– Как вернется уехавший?

– Как поступить? Проявить твердость или снисходительность?

– Идти ли мне напролом или на все махнуть рукой?

– Чего мне недостает?

3. Прошлое, настоящее, будущее

– Какое будущее меня ожидает?

– Что можно сказать о моем прошлом?

– Что можно сказать о моем настоящем?

– Исполнятся ли мои желания?

– Чем все то, о чем я думаю, завершится?

– Пройдет ли то, что меня огорчает?

– Получу ли я письмо?

– Как я проведу лето?

– Где я буду зимой?

– Что мне судьбой предназначено?

– Каких неожиданностей ждать в моей жизни?

4. Отношения с окружающими

– Оценят ли меня по достоинству?

– Обманывает ли меня известная личность?

– Как вернется известная личность?

– Верить или нет тому, о ком я думаю?

– Как относится к моему горю известная личность?

– Что всего приятнее для известной личности?

– Что ужаснее всего для известной личности?

– О чем сейчас думает интересующая меня личность?

Закройте глаза, включите воображение, ОПРЕДЕЛИТЕСЬ С ВОПРОСОМ ИЗ ПЕРЕЧНЯ В ЛОТЕ И ЗАДАВАЙТЕ ЕГО В ПИСЬМЕ, НАПИШИТЕ СВОЕ ПОЛНОЕ ИМЯ И ДАТУ РОЖДЕНИЯ. После гадания вам будет выслан ответ и если Книга Перемен (Судеб) откроет все свои тайны, то вы получите исчерпывающее гадание и получите ответ на свой вопрос. Если нет, то получите тот ответ, который Книга Перемен (Судеб) решила довести до вас уже, так как он важнее вашего запроса, а ваш запрос, возможно, будет открыт и расшифрован на следующих гаданиях. Поэтому постарайтесь конкретизировать запрос, чтобы получить такой же конкретный ответ.

Книги дают краткий ответ на ваши вопросы, в отличие от других гаданий, поэтому, если хотите узнать намного больше, выбирайте лоты с картами Таро, Гаданием на кофейной гуще или Хиромантии.

Предоплата Приват. Гадание в порядке очереди после оплаты. Отвечаю на протяжении суток, так как когда работаю, я не вижу ваших сообщений. Гадание происходит иногда больше времени, так как в воскресенье и по церковным праздникам не работаю. Иногда бывают мистические дни, не позволяющие гадать, их предусмотреть невозможно, но тогда ваше гадание откладывается и производится в подходящий момент. Не переживайте, если вы стоите в очереди, она до вас обязательно дойдет. Ответ гарантирован.

Победитель Mazalova, ставка 20 грн.

Гадание по Книге Перемен и Книге Судеб в одном лоте. Толкование и совет.

Торги закрыты / лот опубликован 7 мая 2018, 09:27

Последняя ставка 10 грн. Шаг ставки – 10 грн. Лот продан: 1 раз

Оплата : Предоплата на карту/счет

Возврата и обмена нет

Для тех, кто ставит ставки на покупку Книг – это не Книги для продажи. Это гадания по ним.

Шанс получить информацию о будущем увеличивается, когда к вам приходит толкование Книги Судеб (Перемен). Это наиболее мистическое гадание человечества, глубоко уходящее корнями в стародавние времена.

64 гексаграммы книги перемен представляют собой в виде графика описание всей истории человечества.

И это настоящая магическая книга, которая при минимальном усердии может очень точно показывать нам наше будущее.

Книги отвечают только на четкие вопросы.

В Книге Судеб вопросов много, но делятся они так же на категории:

– Есть ли у меня основания для ревности?

– Кем и чем увлечена интересующая меня дама?

– Выйду ли я замуж?

– Суждено ли мне влюбиться?

– Любит ли меня известная личность?

– Что нужно для моего счастья?

– Успокоится ли мое сердце?

– Кого любит интересующая меня личность?

– Как помочь моему горю?

2. Познание себя

– Каков мудрый совет для меня?

– Гадать ли мне и верить ли гаданью?

– Разбогатею ли я?

– Прав(а) ли я в данном случае или заблуждаюсь?

– Отказаться ли мне или нет от своего намерения?

– Кто виноват в моих несчастьях?

– На кого и на что мне можно надеяться?

– Чего мне нужно остерегаться?

– Какова особенность моего характера?

– На чем я успокоюсь?

– С кем или с чем я останусь?

– Что для меня конец всего?

– Что всего труднее побороть?

– Забыть или помнить?

– Отчего мне тяжело?

– Что в жизни всего выгоднее?

– Как вернется уехавший?

– Как поступить? Проявить твердость или снисходительность?

– Идти ли мне напролом или на все махнуть рукой?

– Чего мне недостает?

3. Прошлое, настоящее, будущее

– Какое будущее меня ожидает?

– Что можно сказать о моем прошлом?

– Что можно сказать о моем настоящем?

– Исполнятся ли мои желания?

– Чем все то, о чем я думаю, завершится?

– Пройдет ли то, что меня огорчает?

– Получу ли я письмо?

– Как я проведу лето?

– Где я буду зимой?

– Что мне судьбой предназначено?

– Каких неожиданностей ждать в моей жизни?

4. Отношения с окружающими

– Оценят ли меня по достоинству?

– Обманывает ли меня известная личность?

– Как вернется известная личность?

– Верить или нет тому, о ком я думаю?

– Как относится к моему горю известная личность?

– Что всего приятнее для известной личности?

– Что ужаснее всего для известной личности?

– О чем сейчас думает интересующая меня личность?

Закройте глаза, включите воображение, определитесь с вопросом и задавайте его в письме, напишите свое полное имя и дату рождения. После гадания вам будет выслан ответ и если Книга Перемен (Судеб) откроет все свои тайны, то вы получите исчерпывающее гадание и получите ответ на свой вопрос. Если нет, то получите тот ответ, который Книга Перемен (Судеб) решила довести до вас уже, так как он важнее вашего запроса, а ваш запрос, возможно, будет открыт и расшифрован на следующих гаданиях. Поэтому постарайтесь конкретизировать запрос, чтобы получить такой же конкретный ответ.

Предоплата на карту Приват за лот, дополнительные услуги в эту сумму не входят.

Отвечаю на протяжении суток. Толкование знаков произвожу иногда дольше, в зависимости от количества запросов и в порядке очередности оплаты, так как толкую с подробностями и расшифровываю скрытые знаки. На это нужно время, поэтому прошу не торопить с ответом.

Книги дают краткий ответ на ваши вопросы, в отличие от других гаданий, поэтому, если хотите узнать намного больше, выбирайте лоты с картами Таро, Гаданием на кофейной гуще или Хиромантии.

Победитель vitka33, ставка 10 грн.

Китайская Книга перемен – о чем на самом деле эта книга

Одной из древнейших и почитаемых китайских книг является И-Цзин, которая появилось почти три тысячи лет назад. Ее название Книга перемен, или Книга предсказаний. Она состоит из многих афористичных формул, которые представляют собой образные нравственные наставления и советы, как жить, как преодолевать трудности, что ждет человека впереди. Китайский религиозный философ Кун Цу, учитель и мудрец, потратил многие годы на трактовку ее предсказаний.

Что такое Книга перемен?

Так, он учил, что для целостности страны нужна дружная семья, ведь государство – это большая семья, а семья – это малое государство.

Книга состоит их двух частей. В первой 30 гексаграмм, во второй 34. Гексаграмма китайская – это своего рода иероглиф, состоящий из шести горизонтально уложенных черточек, сплошных или пунктирных.

Каждая гексаграмма – это своеобразная загадка, разгадка которой находится в знании значений черточек и смысла древних афоризмов.

Например, лиса замочила себе хвост. Что это значит? Это плохо для лисы, а для человека?

Мокрая лиса бежит медленнее, ее можно поймать, но она может и укусить. Что из этого следует? Оставить лису в покое, ее поимка не принесет блага. И так далее.

Согласно хроникам, первый фундаментальный текст Книги перемен существовал уже в VIII-VII веках до нашей эры.

Китайские философы, авторы Книги перемен, к их числу относится известный император Фу Си, исходили из представления об изменчивости окружающего мира, цикличности природных явлений, например, день сменяет ночь и наоборот.

Это как бы борьба добра со злом. Кто в ней победитель? Его нет, так как сначала побеждает ночь, а потом ее побеждает день. После зимы наступает весна, которую сменяет лето, далее осень, затем грядет зима.

У Луны есть фазы полнолуния, четверти и так далее.

Все меняется в этом мире, все циклично. Но все возвращается на свои места. И эта цикличность бесконечна.

Беседа Конфуция с Лао-цзы

Как понять китайскую Книгу перемен

В жизни все наступает и все проходит. Над всем владычествует великий хаос. Но хаос, по китайским представлениям, не является чем-то плохим.

Читайте также:  Книга перемен: Чего я дождусь от своих детей

Это не распад созданного, это новая стихия, в которой можно проявить великое творчество. Поэтому человеку следует внимательно относиться к самому себе, беречь свои силы, чтобы их хватило до последнего мгновения.

В хаосе человек должен полагаться на себя. Опереться там не на что. Хаос – это проверка способности человека обрести свою личность, свое новое Я.

И главное, в такие моменты требуется прежде всего сохранять силы, так как впереди старость, а старость не должна означать беспомощность.

Человек должен говорить себе правду, тогда он обретет спокойствие и сумеет преодолеть все препятствия.

Чтобы понять китайскую Книгу перемен, нужно обладать творческим мышлением и полетом фантазии. Не стоит ограничивать себя строгим догматическим переводом.

Суть книги как раз в том, чтобы предоставить человеку возможность выбирать из предсказаний наиболее подходящие и следовать им.

Главное, выбрав путь, неукоснительно следовать ему. Каждый может распорядиться своей судьбой как ему заблагорассудится.

Дракон перед Летним императорским дворцом в Пекине

Символ дракона

Дракон, по-китайски лун, не случайно использовался древними китайскими философами для своих предсказаний.

По древним китайским поверьям, этот вездесущий змей обитает повсюду, в реках, озерах, морях, он способен взмывать к небесам.

Он царь животных, повелитель стихий, особенно воды, он символ императорской власти. И у настоящего императора должна быть отметинка – родинка в виде дракона.

Сам императорский трон многих династий назывался троном дракона. За ношение одежды с изображением дракона простолюдин подвергался смертной казни.

В древних записях отмечалось, что дракон многолик, как волшебник: у него голова верблюда, рога оленя, глаза черта, шея змеи, живот как раковина, орлиные когти, лапы тигра и уши быка.

Он защищает людей от недобрых духов. Так свидетельствуют древние записи предсказателей.

Стена девяти драконов в парке Бэйхай в Пекине

Что такое гексаграммы и как их трактовать

Со времен зарождения письменности Китай становился страной гадательной культуры, и многие его древние манускрипты таят в себе зашифрованные гадания.

Известный китайский писатель XVIII в. Цзи Юнь считал, что сами китайские гадательные духи не одухотворены, их одухотворяют люди.

Тысячелистники, щит черепахи, сухая трава, кости – по ним можно узнать, что ждет тебя: счастье или беда.

Но для этого следует обладать магической силой умения разгадывать зашифрованные природные знаки и суметь их прочесть. Чудотворными они становятся лишь с помощью человека-гадателя.

Фу Си и восемь триграмм. Китайская роспись на шелке XVIII в.

Триграмма – особый знак, состоящий из трех символов – яо, который может быть двух разновидностей: в виде сплошной черты и прерывистой.

Всего возможно восемь различных комбинаций расположения трех яо. Триграммы и шестиграммы (из шести яо) использовались при гаданиях и предсказаниях китайцев.

Статуя Фу Си в храме Фу Си в китайской провинции Ганьсу

Строение китайской гексаграммы довольно сложное. Она представляет собой набор из шести черт (яо), сплошных или прерывистых, выстроенных в столбик.

Гексаграмма разбивается на две триграммы – нижнюю и верхнюю, каждую из трех черточек. Количество комбинаций трех различных черточек – 8, а из шести – 64.

Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно, нумерация начинается с нижней черты.

Первая (нижняя) черта называется начальной, последняя – верхней, остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и т. д

Считается, что нижняя триграмма характеризует внутренний мир человека, наступающее, созидающее начало, а верхняя – внешний мир, отступающее, разрушающее начало.

Например, первая гексаграмма, состоящая из шести сплошных черточек, означает Творчество, вторая, в которой все черточки разрывные,- Исполнение

Есть гексаграммы, которые означают Начальная трудность, Войско, Суд, Сближение, Родня. Предпоследняя, 63-я гексаграмма означает Уже

конец, а последняя, 64-я – Еще не конец, то есть всегда есть надежда на улучшение и продление жизни.

Первая, монолитная, гексаграмма из шести сплошных черточек является как бы совершенной, нетронутой.

Понимать ее надо как бездонное небо, как олицетворение творческой безбрежной силы, ставшей основой всего сущего. Творческая сила, напитанная безграничным небом, может преодолеть любые препятствия, которые окажутся на ее пути.

Но творчество не существует без стойкости, которая нужна человеку для преодоления препятствий. Окружающий мир полон опасностей.

Стихия может легко уничтожить человека, на него могут напасть дикие звери. И сильный человек в такой момент должен походить на дракона, нырнувшего в воду и замеревшего там.

Дракон полон сил, но он не рвется в бой, он мудр и ждет момента для дальнейших действий.

Сильный дракон может взлететь на небо и оттуда влиять на земные процессы, ждать благоприятного часа, чтобы спуститься на землю и вершить свои благопристойные дела.

Вход в конфуцианскую академию, основанную в X в. в Чанше – столице китайской провинции Хунань

Смысл всех гексаграмм можно толковать расширенно.

Главное, они направлены на воспитание в человеке уверенности в своих силах, создание в нем твердости духа для преодоления любых трудностей, встречающихся на тернистом жизненном пути.

Гексаграммы создавались с учетом природных явлений и становились символами, отражающими круговорот в природе, и подсказывали человеку правильное поведение в тех или иных меняющихся условиях.

Согласно толкованию древних философов и проповедников, человек не пассивное существо, он активный участник природных процессов и должен проявлять свою волю, но делать это надо осторожно, используя опыт и мудрость предыдущих поколений.

Книга перемен

Воскресенье, 16 сентября 2018 г.
Рубрика: Мистика
Метки: книга перемен
Автор статьи: allabama
Как же много тайн скрывает от нас история. Китай – одна из древнейших цивилизаций, которая существует на земле уже много тысяч лет. Издревле Китай славился не только своими передовыми технологиями, но и великим культурным богатством. Каждый из нас, пожалуй, наслышан о великих китайских философах и мыслителях, которые поражают своей мудростью и проницательностью. Порой кажется, что они успели познать все аспекты жизни и открыли тайну бытия. И это вполне справедливо, просто мы еще не до конца познали таинство их учений.

Одной из самых древних и загадочных книг, которые когда-либо существовали в истории, по праву считается «Книга Перемен». Ее мудрость строка за строкой приоткрывает перед нами завесу тайны не только прошло и настоящего, но и будущего!

Историческая справка

Название книги на китайском звучит как «И-цзин». «И» в переводе – это перемены, а «Цзин» – книга. Некоторые историки считают, что название книги непосредственно связано с правлением знаменитой династии Чжоу, а это, прошу заметить, период с 1122 года до нашей эры по 249 нашей эры.

В чем же состоит философская составляющая книги? «Книга перемен» не просто заставляется задуматься об изменчивости нашей жизни, а предлагает целую философскую концепцию понимания этих самых перемен. Одна из ее основных концепций, служащих для понимания окружающего мира, заключается в созерцании и осознанном существовании человека в мировом пространстве.

«Книга Перемен» является источником древнейшего метода получения информации о грядущих события. В ней представлена поистине уникальная система гадания, которая позволяет не просто заглянуть в будущее, но и получить ценное наставление по поводу своей деятельности. Она поможет вам лучше разобраться в себе, заглянуть в свою душу и понять, правильно ли вы мыслите, принимаете решения, действуете. Не диссонирует ли ваш образ жизни с мировым ходом истории.

Существует легенда о первом правителе Древнего Китая по имени Фу Си. Согласно сказаниям, он был не обычным человеком, как мы с вами, а самым настоящим божеством, обладавшим головой человека, но телом дракона. Говорят, что именно он создал музыку, научил нас определенным способам охоты и рыбалки, правильному приготовлению добычи, шелководству, а также многому другому. Именно он был создателем так называемых «восьми триграмм», явившимися основой для последующего создания из них гексаграмм, использующихся в «Книге Перемен».

Символизм восьмиричности триграмм

Содержание

«Книга перемен» содержит 64 графических символа, состоящих из 6 горизонтально проведенных черточек «яо». Именно эти черты получили название гексаграмм. Что переводится греческого как – «шесть черт». Каждая гексаграмма не просто содержит характеристику различных жизненных ситуаций, а учитывает ее дальнейший ход.

64 символа Книги перемен:

Содержащиеся в гексаграмме «яо» бывают двух видов: прерванные – инь, цельные – ян. Цельные «яо» обозначаются числом 9, имеет белый цвет, символизирующий подвижность, напряженность и ясность. Прерванные «яо» обозначаются цифрой шесть и имеют черный цвет, символизируют тьму, слабость, податливость и пассивность.

Когда проведены нужные ритуалы, состоящие из сложных действий с всевозможными предметами, такими как: веточки, монетки, стебли тысячелистника, а также многими другими, происходит построение специальной гексаграммы, по которой и ведется дальнейший поиск ответов, написанных в специальных главах книги в стихотворной форме. В ряде случаев помимо основной гексаграммы, возможно построение одного или двух «яо», вытекающей из этой гексаграммы.

Мифы и легенды о книге

1. Текст написал Конфуций

Некоторые люди считают автором комментариев к «Книге Перемен» самого Конфуция. Эти комментарии называются «Ши-и» и переводятся как «Десять крыльев». Однако среде исследователей нет единого мнения по поводу авторства этих комментариев. Некоторые историки говорят про то, что Конфуцием были целиком написаны все комментарии, другим настаивают на том, что Конфуцию принадлежит написание только части, а именно «Да чжуань», что переводится как «Великая традиция».

Есть и те, кто утверждает, что Конфуций был автором самой «И-цзин» и при этом никаких комментариев не писал. Впрочем, последние исследования говорят о том, что, скорее всего, Конфуций не участвовал в создании «Книги Перемен». Этому есть ряд аргументов.
Данная книга строится на философии о постоянной изменчивости, тогда как сам Конфуций придерживался четкой упорядоченности и рационализму.

Особенности написания книги говорят о более древнем написании книги, нежели гида жизни Конфуция. Где-то в районе седьмого или же восьмого века до нашей эры. «Ши-и» же вполне возможно могли быть созданы уже после жизни мыслителя каким-либо учеником.
Книга была признана Конфуцием обязательной для изучения

Есть некоторые основания полагать, что Конфуцию принадлежит причисление «Книги Перемен» в категорию тех учений, которые необходимо учить каждому его последователю, но такое утверждение не совсем верно. Большое число исследователей полагает о принятии «Книги Перемен» около 215-165 годах до нашей эры приверженцами конфуцианства, что является периодом после смерти Конфуция.

Да, в настоящее время «Книга Перемен» и правда является часть так называемого «Пятикнижия» или если по-китайски – «У-цзин». А эта книга является неотъемлемой частью конфуцианства, поскольку она официально принята одной из канонических, а стало быть, приверженцы конфуцианства обязаны ее изучать.

2. Второе название книги «Лес Перемен»

Подобное суждение абсолютно ошибочно. «Лес перемен» – это философское сочинение, написанное по мотивам «Книги Перемен» и во многом на него опирающееся. Автор «Леса Перемен» – Цзяо Гун. Стоит понимать, что жил он, когда династия Хань привила Древним Китаем. В тексте рассматриваются не только различные комбинации гексаграмм, но и разбирается каждая гексаграмма в частности. Число комбинаций получилось весьма внушительным по сравнению с изначальными 64, а именно 4096.

У всех комбинаций есть свою персональный комментарий, исполненный в стихотворной форме. К сожалению, раскрыть их смысл еще никому не получилось.

«Лес Перемен» является книгой-подражанием «И-цзин», причем подобных трудов было весьма много. Довольным ярким представителем ряда таких книг является труд Яна Сюна «Книга великой тайны». В ней содержатся афоризмы для 81 фигуры, составленной из четырех «яо», что является ключевой особенностью, ведь в «И-цзин» таких черт 6. Другая особенность состоит в том, что такой фигуре содержатся не только прерванные линии. В их состав также входят яо, прерванные два раза.
«И-цзин» – является даосским писанием

Едва ли так можно выразиться. Суть даосизма состоит в стремлении выйти за грани бытия, за грани человеческих возможностей, тогда как «Книга Перемен» таких целей не преследует. Однако с первого века до нашей эры «И-цзин» довольно сильно стала влиять на автором, придерживающихся даосизма.

Гадание по Книге перемен

«Книга Перемен» содержит в себе огромную и непостижимую силу таинства. Она может не только описать общее положение дел, но и дать ценный совет, который подскажет как правильно нужно поступить, если вы в чем-то сомневаетесь. Однако окончательно принять решение должны именно вы. Важен и сам вопрос. В случае минувших событий ответы «И-цзин» будут говорить только о прошлом. Помимо этого, ход вещей во времени и пространстве может находить свое отражение в сочетаниях гексаграммных черт, которые правильно читаются снизу-вверх, то есть от будущих событий к прошлым. Но в некоторых случаях возможно и обратное, причем расположение векторов в триграммах и гексаграммах может быть различным.

Способы гадания по Книге перемен

Лучше всего для гадания подойдут монетки. Однако возможны и иные вещи, все зависит лишь от выбранного метода гадания.
Сейчас наибольшей популярностью пользуется самый простой вариант гадания, который заключается в подбрасывании трех монеток по шесть раз для дальнейшего проведения шести черт. В случае, когда две или три монеты упали решкой вверх пишут прерывистую черты, если же орлом вверх, то цельную. На основе этих черт составляют гексаграмму, а затем ищут ее толкование в специальной таблице.

Есть и другой, более сложный вариант, когда каждой стороне присваивается свое числовое значение, а именно: орел – 2, решка – 3. Затем подбрасывают три монеты и смотрят на полученный числа, которые дают в сумме значение от 6 до 9, и уже тогда строят гексаграмму.
Помимо этих двух вариаций есть классическая, которая наиболее сложна, зато и наиболее точна. Согласно книгам нужно использовать стебли тысячелистника, однако их вполне можно заменить на что-то другое, а именно:

Возможно также и применение монет, только нужно понимать, что предметов должно быть 50 штук. Лучше всего выбирать длинные и тонкие палочки, поскольку впоследствии предметы будут разделены на две группы и их нужно будет зажать в ладонях.

Как правильно провести ритуал

Традиционный обряд начинается с покрытия небольшого стола шелковой тканью, а также 50 стеблей растения длиной 25-50 см. После раскладывания предметов следует зажечь благовония, сесть к югу лицом, трижды совершить поклон и сесть в специальную позу на пятки.

Затем в руках нужно сжать пятьдесят стеблей и 3 раза пронести над курильней с благовониями. Далее стебельки случайным образом делятся на два пучка. При этом их все следует держать в обеих руках и доставать из правой руки этой же рукой по одному стеблю за раз, с последующим закреплением на левой руке в районе мизинца и безымянного пальца.

В исходном источнике, содержащем описание техники гадания по “И цзину”, – “Си цы чжуани” (I, 9) – речь идет о стеблях тысячелистника.

Для осуществления этого древнейшего мантического приема (ахиллеомантики) нужно 50 стеблей тысячелистника, которые можно заместить аналогичными предметами, например, счетными палочками или спичками.

Они кладутся пучком на стол, покрытый тканью, желательно шелковой, и один стебель правой рукой сразу откладывается в сторону, более не используясь, а оставшиеся 49 разделяются по центру обеими руками на два пучка. Левый из них зажимается в левой руке, а из правого правой рукой берется один стебель и помещается между мизинцем и безымянным пальцем левой руки.

Затем правой рукой из левого пучка вынимаются по четыре стебля. Остаток (1, 2, 3 или 4 стебля) помещается между безымянным и средним пальцем левой руки.


Отсчитанные по четыре стебля возвращаются правой рукой в левую, а правый пучок берется и из него левой рукой извлекаются так же по четыре стебля.


Остаток помещается между средним и указательным пальцем левой руки.


Всего между пальцами левой руки может оказаться 5 или 9 стеблей в следующих комбинациях: 1 + 1 + 3, 1 + 2 + 2, 1 + 3 + 1, 1 + 4 + 4.


Они откладываются в сторону

Все оставшиеся стебли обеими руками вновь соединяются в один пучок, состоящий из 44 или 40 стеблей. С ним повторяется вся вышеописанная операция, называемая “изменением”. В ее результате между пальцами левой руки оказываются 4 или 8 стеблей в комбинациях: 1+1+2, 1+2+1, 1+3+4, 1+4+3. После их откладывания оставшийся пучок может состоять из 40, 36 или 32 стеблей.

Затем следует точно такое же третье “изменение”, в результате которого между пальцами левой руки образуются те же самые комбинации стеблей, что и во втором “изменении”.

После этой трехэтапной процедуры оставшийся пучок может состоять из 36, 32, 28 или 24 стеблей.

При делении на 4 указанные суммы дают соответственно числа 9, 8, 7, 6, символизирующие черты гексаграмм: 9 – “старый ян”, 8 – “молодая инь”, 7 – “молодой ян”, 6 – “старая инь”.

Зафиксировав полученную черту, следует аналогичным образом осуществить еще три “изменения”, которые позволят получить вторую черту, располагаемую над первой (нижней). Все шестиступенчатое построение гексаграммы предполагает проведение 18 “изменений”.

Если полученная гексаграмма состоит из одних “молодых” черт, то далее рассматривается только она и связанный с нею текст.

Если же среди ее черт находится одна или несколько “старых”, то таковые преобразуют в их противоположность (инь – в ян, ян – в инь) и в дополнение к первой рассматривают подобным образом выведенную из нее вторичную гексаграмму как выражающую тенденцию последующего развития ситуации, предсказанной в первой гексаграмме.

После того, как гадание было окончено, нужно вновь трижды поклониться до земли и собрать весь инвентарь в коробку.

Классический метод гадания

В подобном способе привлекают исключительно 50 предметов. Поскольку один стебель убирается на первом этапе ритуала, то на самом деле ритуалы ведутся не с 50, а 40 вещами.
Размещение триграмм может производится и в квадратной, и в круглой таблице. Все зависит от того, как вам удобно.

В упрощенном варианте сам ритуал заканчивается после построения одной гексаграммы, однако традиционный вариант имеет еще «молодые» и «старые» черты. Шесть – старое, семь молодое, восемь – старое, девять – молодое. Когда в ритуале выпадает даже одна «старая» черточка, то следует создать новую гексаграмму, где указанная черта переживает «омоложение», заменяясь на противоположную. Первая гексаграмма – текущие дела, вторая – будущие события.

В ряде случае в зачет берут только те афоризмы, что были связаны со «старой» черточкой, которая и проходит так называемое «омоложение». В таких ситуациях вторую гексаграмму уже не строят.

Помимо всего перечисленного гексаграмма может быть использована для выделения внутренней гексаграммы, которая имеет китайское название «ху гуа». Название не случайно, ведь такое гадание происходит с помощью четырех внутренних черт – от второй до пятой, на основе которых и строится совершенно новая гексаграмма.

Очень важным моментом является исследование того, как различные черты взаимодействуют друг с другом в гексаграмме.

• «созвучность» – это первая и четвертая, вторая и пятая (серединные), третья и шестая черты, лучше всего, когда наблюдается сочетание

• «инь» и «ян», именно такую связь называют созвучной, если же совпали два «инь» или два «ян», то это не очень хорошо, подобная связь называется «несозвучной»;

• «соседство» – сочетание первой и второй, второй и третьей черт, далее по аналогии, здесь также наилучшим сопоставлением считается сочетание разноименных черт, которое называется «сближением»;

• в случае, когда черта «ян» находится над «инь» – это «опирание»;

• если же происходит наоборот, то это «седлание»;

• есть похожий иероглиф, который заключается в том, что «инь» находится под «ян», однако значение у него уже другое – «принятие».

Чтобы правильно понять значение всех «яо» нужно производить их подсчет снизу-вверх, хотя это и идет вразрез с тем, как в принципе читают китайцы.

Первая черта носит название «начальной», тогда как у последней название – «верхняя». Все остальные «яо» получают свои название в соответствии со своим номер – 2, 3, 4.

Анализ гексаграмм

Смысл, заложенный в «яо» очень широк и многогранен. Он позволяет узнать много нового о взаимоотношениях между тремя основным столпами китайской философии, а именно, между Землей, Небом и Человеком.

Земля – это две нижние черты, Небо – две верхние, а человек – две срединные. Иногда можно понаблюдать за тем, как соотносятся гексаграммы с пятью планетами.

У каждой черты есть свое расположение в человеческом теле. Например, число один символизирует человеческие ступни, два – голени, а три – бедра. Помимо этого есть обозначение для человеческого общества и животных.

Общество: один – обыватель, простой человек, два – государственный служащий, три – знатный господин.

Животные: один – хвост, два – задняя пара ног, 3 – задняя часть тела.

Книга перемен: Какова особенность моего характера

Сколько бы ни было проявлено сил в предыдущей ситуации, но все-таки это какое-то ограниченное количество, ибо эти силы не бесконечны, рано или поздно в подъеме они будут исчерпаны. Вот почему подъем с полной необходимостью приводит к истощению. Но в последнем необходимо не столько констатировать сам факт истощения сил, сколько указать возможный выход из данной ситуации, ибо, как и всякая другая, она не может быть вечной. Уже это одно указывает на возможность развития, которое на техническом языке «Книги перемен» называется «свершением». Конечно, для преодоления данной ситуации человек должен быть достаточно развитым, как называет «Книга перемен», великим человеком; только для него возможен благоприятный исход. Пусть его деятельность в данном состоянии и вызовет толки, ибо не всем в его окружении она будет понятна, – этим толкам все же придавать значения не следует, ибо здесь человек должен полагаться только на самого себя. Поэтому текст говорит:
Истощение.
Свершение.
Стойкость.
Великому человеку – счастье.
Будут речи, [но они] неверны.
Хулы не будет.

В данной ситуации все окружение предрасполагает к тому, чтобы стойкости, указанной в общем афоризме, были поставлены препятствия. На первой позиции это начинает уже давать себя чувствовать. Чтобы указать, что эта позиция не способствует стойкой деятельности, исходящей от самого человека, здесь говорится о том, как неудобно сидеть на пне. Более того, указывается и путь, проходящий через сумрачную долину, и, кроме того, упоминается одиночество, на которое обречен в данной ситуации человек. Если здесь текст говорит о Трех годах такого одиночества, то образно он указывает на три первые позиции, которые заняты триграммой Кань (Бездна, или Опасность). По-видимому, на этом же основании здесь появляется образ сумрачной долины, понимаемой как бездна. В этом смысле можно понять текст:
В начале слабая черта.
Сидение затруднено на пне.
Войдешь в сумрачную долину.
Три года не [будешь ничего] видеть.

Уравновешенность, характерная для второй позиции, представляется здесь в известной стойкости пребывания на ней. Кроме того, ее связь с пятой позицией обнаруживается в образе дара, идущего от пятой позиции, т.е., по существу, от человека, занимающего пятую позицию, дара, приносимого посланцем его. В таком положении, когда человек может в своей уравновешенности не сходить со своего места, в положении, когда ему ниспослано от вышестоящего, ему, конечно, не следует предпринимать никаких крупных дел и надо выждать время, пока не изменится вся ситуация. Здесь он может лишь служить чему-то, что он считает выше самого себя. Эта служба мыслится авторами «Книги перемен» как некое культовое действие – жертвоприношение. Поэтому текст данного афоризма звучит так:
Сильная черта на втором [месте].
Затруднение с вином и пищей.
Внезапно придет [человек в] алых наколенниках.
Благоприятно необходимости приносить жертвы.
Поход – к несчастью.
Хулы не будет.

На третьей позиции сказывается влияние предстоящей четвертой, которая занята сильной чертой. Эта сильная черта, как своего рода крепость, выражена в образе камня, загораживающего путь. Поэтому движение дальнейшего развития на этой позиции затруднено. Если бы человек на этой позиции повернул вспять, то натолкнулся бы на стойкие, непреклонные силы первой позиции, которая, конечно, не способствует такому возвращению. Человек здесь поставлен в крайне затруднительные обстоятельства, он не может двигаться ни вперед, ни назад. Кроме того, отсутствует соответствие с шестой позицией. Это выражено в образе одиночества человека, который, вернувшись домой, не находит своей жены. В тексте мы читаем:
Слабая черта на третьем [месте].
Преткнешься о камень.
[Будешь] держаться на терниях и шипах.
Войдешь в свой терем, [но] не увидишь своей жены.
Несчастье.

Стойкость, которая была отмечена как характерная черта первой позиции данной гексаграммы, приводит к тому, что если человек, занимающий первую позицию, и движется на помощь к тому, кто занимает четвертую, то все же его приход, несущий с собой помощь, медлителен. Далее третья черта, которая охарактеризована достаточно мрачно, может служить той металлической повозкой, о которой говорит текст и которая вызывает затруднение. Однако тяготение четвертой черты к пятой, т.е. стремление вперед, здесь настолько сильно, что, несмотря на сожаление об упущенном времени, все же дело может быть доведено до своего завершения. Вот почему в тексте мы читаем:
Сильная черта на четвертом [месте].
Приход медлителен-медлителен.
Затруднишься из-за металлической повозки.
Сожаление.
[Но дело] доведешь до конца.

Движение вперед на пятой позиции в данном случае затруднено истощением сил, которое характеризует шестую. Двигаться вперед здесь нельзя. Человек, который захотел бы двигаться вперед, подвергся бы казни, у него отрезали бы нос как ту часть тела, которая впереди. Стоять на месте здесь тоже нельзя, ибо конечный фундамент – первая позиция – был охарактеризован как позиция, неудобная для пребывания на ней. Если бы человек все же хотел остановиться на этом фундаменте, то это было бы то же самое, как если бы он подвергся казни отсечения ног. Рассчитывать на помощь второй позиции здесь тоже не приходится, потому что она такова, что ей самой должна быть оказана помощь. Мы видели, что человеку, занимающему вторую позицию, отправлен на помощь посланник в красных наколенниках. Положение выглядит безвыходным. Единственное, на что можно здесь рассчитывать, – это на то, что пятая позиция уже близка к окончанию всего процесса и, таким образом, может постепенно наступить радость от его окончания. Эта радость указана уже в самой верхней триграмме Дуй, которая обозначает именно радость. Но здесь можно только рассчитывать на помощь извне, как полагали комментаторы «Книги перемен», и потому говорится о необходимости жертвоприношений. В общем текст говорит:
Сильная черта на пятом [месте].
[Казня], отрежут нос и ноги.
[Будет] трудность от [человека в] красных наколенниках.
Но вот понемногу наступит радость.
Благоприятствует необходимости [возносить] жертвы и моления.

Шестая позиция здесь занята слабой чертой. Она выражена в образе зарослей. Если заросли и могут быть восприняты как нечто слабое, мягкое, то все же, когда их набирается достаточное количество, они могут быть сильным препятствием к движению вперед и могут привести человека в самое затруднительное положение. Увидя, что не сила, а слабость мешает ему двигаться вперед, человек может попасть в полное недоумение. Он может решить, что всякое движение приведет его к дурному исходу. Однако такое мнение было бы лишь заблуждением, ибо здесь, наконец, нужно найти в себе силы для того, чтобы окончательно освободиться от данной ситуации истощения. Поэтому в тексте сказано:
Наверху слабая черта.
[Будет] затруднение в запутанных зарослях.
В неустойчивости воскликнешь: «Движение – к раскаянию».
И будет раскаяние.
[Но] поход – к счастью.

Почему мы живём по циклам, описанным в Книге Перемен?

Статья была опубликована впервые в журнале «Родовое Имение».

Не для кого не секрет, что наша жизнь течёт по циклам. Самый известный Весна – Лето – Осень – Зима и снова Весна – это цикл солнечного года. Есть цикл лунного месяца. Цикл кровообращения человека. Цикл дыхания, в котором вдох сменяет выдох неизменно и это поддерживает жизнь в человеческом теле. Большинство людей принимают эти аспекты реальности как нечто само собой разумеющееся, и не заслуживающее их внимания. Но те, кто интересуется такими вопросами, как появление жизни на Земле, её эволюция и смысл её существования неизбежно сталкиваются с желанием проследить закономерности в её развитии.

Поскольку вселенная – это большая голограмма, законы в ней одинаковые на всех уровнях и этапы развития отдельного человека семантически повторяют цикл развития человечества и вообще земной жизни. Условно говоря, в материнской утробе за 9 месяцев человек проходит путь от минерала до млекопитающего. Путь, который потребовал миллиарды лет эволюции для своего проявления проходится сейчас в максимально сжатые сроки для того чтобы получился человек современного типа. Этапы пути сохранились те же, но с тысячелетиями изменились условия и масштаб затрачиваемой энергии на этот гигантский переход.

Когда человек вступает в жизнь, он неизбежно попадает под влияние миллиардов факторов, которые формируют поэтапно его существо и его личность. И логично предположить, что этапы формирования личности человека также являются результатом работы, которая проводилась природой в течение миллиардов лет.

Эти этапы не придуманы и не созданы человеком, он является лишь участником спектакля, в рамках которого должен найти возможность проявить собственную индивидуальность.

Как описать эти этапы? Можно сказать, что это матрица, что это голограмма, игра или сон. Можно сказать что угодно. Человечество за свою историю много раз пыталось описать закономерности развития того или иного процесса, для этого были созданы различные символьные и знаковые системы. Такими системами является любой алфавит, цифры, астрология, математика и все остальные науки, а также более древние системы, такие как карты, руны, шахматы и шашки. То есть любая существующая и работающая сейчас система, так или иначе, описывает мировые закономерности. Естественно каждая со своей стороны, описывает свой слой реальности.

Полностью исчерпывающей системы описания мира не существует по определению.

И-Цзин это одна из таких систем.

64 жизненные ситуации и порядок, в котором они возникают, а также любой временной цикл, разбитый на 64 части

И-Цзин в отличие от, например лунного календаря, содержащего описание 29-30 дней, содержит описание 64 этапов цикла, и по большому счёту, это может быть цикл чего угодно.

Например, можно описать жизнь человека, и этапы по которым развивается его личность. Можно взять некий временной период или сферу жизни, ограниченную какими-либо рамками и описать события происходящие в ней. Это хорошо для прогнозирования и понимания где ты сейчас находишься в этой игре и что на самом деле делаешь, какую роль в спектакле играешь.

Почему именно 64 этапа, скажу в другом разделе. Можно сказать, что это уточнённое и дополненное описание смены 4-х сезонов года. Т.е. каждый сезон описан в 16 разных аспектах, на 16 этапах своего проявления.

64 вида отношений между людьми

Природа каждой из 64х ситуаций Книги перемен троична, она указывает на существование субъекта, объекта и взаимодействия между ними. Можно сказать, что подобно системе архетипов, 64 гексаграммы И-Цзина называют на своём языке те или иные имманентные людям состояния и отношения, возникающие в результате столкновения этих внутренних состояний и внешнего мира.

64 типа целей, которые преследуют люди

Взаимодействие внешнего и внутреннего – это один из основных принципов Книги перемен. Цели, которые человек преследует – внутренняя часть, его действия по реализации цели – внешняя часть. Цель вместе с Реализацией создают определённую ситуацию, в которой и оказывается человек, как в созданной им самим же матрице, и из которой он должен найти выход, либо отказавшись от поставленной цели, либо реализовав её, либо отложив на потом.
Два человека, находящиеся в двух разных ситуациях начинают взаимодействовать определённым образом. Конечно, уместно сказать, что человек существо очень многослойное и находится сразу во многих ситуациях по отношению к разным явлениям во внешней среде, людям и своим внутренним противоречиям. Описать всё невозможно и всегда остаётся вероятность случайностей и неожиданных поворотов судьбы.

64 образа чего угодно

Образ ситуации, человека, стола и стула – всё может быть описано в этой системе. По преданию китайские правители использовали образы гексаграмм для того, чтобы двигать к процветанию свой народ, даря ему изобретения научного прогресса. В целом для китайцев И-Цзин описывает развитие всей их цивилизации.

Читайте также:  Книга перемен: Оставлять ли свое дело или стараться продолжать его
Ссылка на основную публикацию