Книга перемен: Кто меня любит

Гадание по книге перемен онлайн

Гадание содержит 64 варианта ответов. Гадание начинается с того, что вы мысленно формулируете вопрос, который в данный момент занимает вас больше всего и ответа на который вы ждете от «И-цзина». Затем поочередно подбрасываете три монеты; это надо проделать шесть раз, чтобы получить шесть черт и составить гексаграмму. Если две или три монеты легли вверх «орлом», проведите на бумаге сплошную черту; если две или три упали вверх «решкой» – рисуйте прерывистую. После того как гексаграмма составлена, следует отыскать ее номер в таблице.

Однако как бы ни воспринимал читатель предлагаемые его вниманию толкования, рекомендуем учесть следующее: Не задавать «И-цзину» один и тот же вопрос повторно, даже если ответом вы не удовлетворены или он кажется вам слишком мрачным; В течение одного «сеанса» задавать по возможности только один вопрос; Если вам выпала гексаграмма под номером 3, 29, 39 или 47, ни в коем случае не расстраивайтесь, а примите во внимание содержащиеся в тексте рекомендации.

История появления Ицзин

Исторические источники утверждают, что первые слои текста И-цзин – китайской классической «Книги Перемен» появились в VIII веке д.н.э. Создание ее началось значительно раньше. Советские исследователи ицзинисты считают что тексты «Книги Перемен», – занимают одно из первых мест в китайской древней литературе, а так же в культурном наследии Китая. Следы влияния книги перемен можно найти в китайской философии, математике, политике, стратегии, в изобразительном искусстве. Известный китайский мыслитель Конфуций, а также его ученики стремились очистить исторические мифы от сверхъестественных сил, придать им больше реальности, найти этим событиям рациональное объяснение.

С тех пор мифы стали частью истории. К историческим мифам Конфуций причислял изобретение гадания по восьми гадательным триграммам великого правителя Фу Си. Именно он считается создателем данного гадания, которое впоследствии было улучшено до гексаграмм, состоящих – из шести сплошных и прерванных посередине черт. Книга перемен придумана для отражения процессов происходящих в мире: начиная с повседневных проблем, с которыми сталкивается человек, заканчивая борьбой света и тьмы, свободы и принуждения.

Гадание по книге перемен и научные исследования

Многие исследователи считают, что книга перемен это текст написанный для старейшей техники гадания. Ицзин состоит из сложного древнего текста, что является хорошей почвой для философии и творчества. Гадание по книге перемен гораздо сложнее чем перебирание лепестков цветов или подбрасывание монет. С символами Ицзин было связано целое учение. Оно не было поверхностным и иррациональным, а вполне логичным и последовательным. Очень похожее на йогу в Индии, это учение затрагивало религиозную, научную сферы жизни и оказывало воздействие на восприятие мира.

Кто-то из ученых считал гадание по книге перемен всего лишь простой нумерологией, основанной на чтении символов и чисел. Русский исследователь А. Кобзев определял это учение как числа связанные с текстом, как настоящую систему, главными в которой являются геометрические фигуры, математические объекты связанные ассоциативно. Одна из проблем которую выясняли исследователи это система взаимосвязи чертежа и текста, последовательность в структуре. Предсказания И цзин это не просто прогнозы будущего, к каждому результату прилагается техника совершенствования, совет гадающему как разрешить сложную ситуацию. То есть это учение выполняет воспитательную функцию, оно направлено на развитие разума, нравственных качеств человека.

Оригинал книги перемен

Диаграмма Ицзин

Конфуций пояснил, что письмо не объясняет речь, речь не объясняет смысл. Возможно ли, чтобы мудрые люди не могли выразить свои мысли полностью? Затем добавил, что мудрые люди придумали специальные символы. Ими пользовались люди в прошлом и оставили их своим потомкам.

В Китае существовало много древних способов гадания. Например предсказание по панцирю черепахи. К нему подносили раскаленный метал, панцирь покрывался царапинами и трещинами, которые образовывали очертания. С них китайские прорицатели считывали будущее. (Иногда для гаданий использовались другие кости животных) Со временем способы гадания, как и китайская письменность, модернизировались, усложнялись, появлялись значения новых символов.

В гадании Ицзин символ или образ может пониматься по-разному. 1) Внешность предмета, его физические параметры. 2) восприятие и наблюдение за предметом человеком. 3) символы которые человек изображает посредством творчества 4) символы созданные духами, сверхъестественными силами. Множественность понятия символ вместе с религиозной жизнью древних китайцев создали эту сложную систему. Древние китайские гадания способствовали развитию логики, потому что во время просмотра результата люди были вынуждены заниматься сбором статистики, выдвигать теории, проводить эксперимент. Числа и символы в таком гадании одинаково важны. Сначала идет подсчет чисел, затем уже работают символы.

Конечно же цифры были важны не только для предсказаний будущего, а также для астрологии и музыки. Китайские мудрецы считали, что поступки людей и духов можно подсчитывать используя символы. Совпадение поступков с символами, баланс чисел и звуков составляет гармонию между людьми и духами. Семь считалось небесным числом, поэтому нот было именно семь. Слова древних мыслителей были очень важны, они считались элементами космического кода. Китайцы считали, что с помощью чисел можно познать все вещи. Чисел не существует отдельно от мира. Они его часть, сила, встроенная в структуру вещей и времени.

Гадание Книга Перемен (И-Цзин)

Без преувеличения можно сказать, что гадание по Книге Перемен онлайн с подробной интерпретаций (гадание И-цзин), представленное перед вами, – один из самых лучших сервисов нашего сайта Юнона. Гадание Китайская Книга Перемен – это поистине наша гордость, шедевр, гениальный, волшебный инструмент, который вот уже много лет помогает нашим посетителям разобраться в своих проблемах, сделать правильный выбор, объективно оценить ситуацию, узнать то, что скрыто, или еще только надвигается, и предпринять необходимые меры. Нигде вы не встретите так четко подобранных интерпретаций – описаний 64 гексаграмм Книги Перемен, настолько точно и тонко, отражающих вашу ситуацию и ее ближайшее будущее.

Один из древнейших письменных памятников мировой литературы – Китайская Книга Перемен, или И-Цзин, представляет собой кладезь знаний и мудрости, изложенной в форме предсказаний. Гадание И-Цзин поможет в поиске практических указаний на характер текущих или грядущих обстоятельств жизни. Для этого сосредоточьтесь на своем вопросе, расслабьтесь, нажмите кнопку “Задать вопрос” и 6 раз кликните по кнопке “Бросить монеты”, затем нажмите “Показать интерпретацию”.

Автор интерпретаций Сара Денинг

КАК РАБОТАТЬ С “КНИГОЙ ПЕРЕМЕН”.

Что такое “Книга Перемен”.

Древнекитайская “Книга Перемен” (“Ицзин”) – это кладезь мудрости, описанный в виде предсказаний-гексаграмм. Она была создана более 3000 лет и является одним из самых древнейших письменных памятников мировой литературы. Книга Перемен – это старейшая система гадания. Она состоит из 64 гексаграмм. Эти гексаграммы, вместе взятые, отражают все основные этапы развития ситуаций. Все мы знаем, что всё в мире подчинену принципу перемен: ночь сменяет день, а день сменяет ночь, после зимы наступает весна, детство сменяет юность и т.д. Так и в развитии любой ситуации есть сменяющие друг друга этапы. И когда вы обращаетесь к Ицзин с вопросом, она отвечает вам с помощью какой-то определённой гексаграммы, которая в данном случае наиболее точно характеризует основные особенности ситуации, о которой вы спросили.

Почему Книга Ицзин работает? Она осуществляет доступ к вашему бессознательному. Ответы на все вопросы – внутри нас. Бессознательное каждого из нас соединено с общим информационным полем. И именно оттуда мы черпаем достоверные ответы на свои вопросы с помощью интуиции или мантических техник, одной из которых и является Ицзин. Книга Перемен позволяет проникнуть в эти глубины, чтобы мы могли услышать наш внутренний голос, лишённый сознательных наслоений – наших страхов, желаний, предубеждений и иллюзий.

Ицзин может стать мудрым советчиком, сопровождающим вас в вашем духовном и личностном развитии.

Как работать с Книгой Перемен.

  • 1. Прежде всего, необходимо расслабиться и сосредоточиться на ситуации, о которой вы хотите спросить Ицзин. Желательно, чтобы при этом никто вас не отвлекал и не было постороннего шума.
  • 2. Чётко сформулируйте вопрос, ответ на который вы хотите получить. Чем точнее и конкретнее будет вопрос, тем легче вам будет понять ответ.

Как лучше всего формулировать вопрос?

Желательно не задавать вопросы типа:“Что будет . “ Лучше сформулировать иначе. К примеру:

    “Что мне стоит сделать, чтобы достичь то-то. “,
    “Что произойдёт, если я сделаю то-то. “,
    “Как мне стоит поступить в ситуации. ,
    “Как я могу лучше всего решить данную проблему?”,
    “Стоит ли мне поступить так-то. “ и т.д.

Можно спросить, какой из названных вами вариантов действий в одной и той же ситуации будет наилучшим:

    “Стоит ли мне сделать вариант А?”
    “Стоит ли мне сделать вариант В?” и т.д.

Если вы хотите лучше разобраться в какой-то ситуации, которая для вас пока не совсем ясна, вы можете задать вопрос:

    “Что происходит.
    “Как я должен относиться к этой ситуации? и т.д.

Если вопрос касается взаимоотношений, можно сформулировать так:

    “Какие взаимоотношения у меня с . “
    “Как мне стоит вести себя с . “
    “Что мне стоит сделать, чтобы отношения с . были такие-то?”
    “Чего мне стоит ожидать от отношений с. “ и т.д. и т.п.

Можно обращаться к Ицзин каждое утро с вопросом: “Какой совет мне на сегодняшний день?”, или спрашивать о значении сна: “Что означает мой сегодняшний сон?” и многое другое.

Не стоит несколько раз подряд задавать один и тот же вопрос. Ицзин может ответить вам на него пару раз, затем просто перестанет давать верные ответы. Если ответ на ваш вопрос вас не устраивает, бессмысленно спрашивать снова и снова об одном и том в надежде на то, что Ицзин даст, наконец, положительный ответ. Лучше подождите какое-то время, возможно, что сейчас просто не подходящий момент для развития вашей ситуации.

  • 3. Теперь можете приступить к бросанию монет. Наша прорамма сама выдаст вам ответ.
  • 4. Интерпретация ответа.

    Как интерпретировать ответ.

    Итак, Ицзин ответила вам текстом какой-либо гексаграммы. Внимательно прочтите текст “Основная гексаграмма”. Это и есть главный ответ на ваш вопрос. Не стоит понимать текст слишком буквально. Главное – понять суть. Хотя часто даже конкретные указания бывают чрезвычайно точны. Обратите внимание, какие слова вам особенно бросятся в глаза, запомнятся. Возможно, это и есть основной совет или предостережение.

    Внимательно стоит отнестись и к тексту “Переходные черты” – они показывают ступени развития вашей ситуации и бывают крайне важны, предостерегая вас от ошибок, или наоборот, поощряя ваши намерения.

    “Родственная гексаграмма” – это дополнительная информация о ситуации. Это может быть указание на вероятное будущее ситуации, или на прошлое, или же просто на ваше отношение к ней, или это – фон, на котором развиваются главные события, указанные в основной гексаграмме. Т.е., это дополнительная информация, каким-либо образом связанная с вашим вопросом и имеет второстепенное значение.

  • 5. После того, как вы закончили гадание, поблагодарите Ицзин за оказанную помощь. К ней нужно относиться очень уважительно и бережно.
  • Читайте также:  Книга перемен: Гадание по Псалтыри

    Желаем вам удачи в общении с этой мудрейшей Книгой! Она поистине способна стать вашим надёжным другом и помогать в любой ситуации поступать самым лучшим образом. Она научит вас избегать многих ошибок и поможет стать более мудрой, сильной, уверенной и развитой личностью.

    Гадание по книге перемен, онлайн бесплатно с подробной интерпретацией

    Оригинальное название Книги Перемен — «И цзин» (кит. трад. 易經, упр. 易经, пиньинь: Yì Jīng), или «Чжоу И» (周易). Представляет собой древний философский китайский трактат. Начало появления книги датируется 700 г до н.э. Создавался для осуществления гаданий, поиска ответов на самые разные житейские вопросы. Пророчествами пользовались известные деятели, правители древних держав. Позднее Книга стала доступна простому люду. В настоящее время существует множество вариантов гаданий, в том числе, виртуальных. На нашем сайте представлено бесплатное онлайн гадание с подробной интерпретацией по Книге Перемен.

    Значение гексаграмм

    Китайский древний трактат состоит из 64 гексаграмм. Каждый символ несет определенное значение, выражает ту или иную жизненную ситуацию, прогнозирует ее развитие. Каждый символ состоит из 6 черт или «яо». Бывают они цельные в виде «9», прерывистыми – «6». Первые обозначают обычно белым цветом, вторые – черным. Девятки белого цвета описывают активные состояния, свет, напряжение «Ян», черные шестерки отображают пассивность, тьму, податливость или «Янь».

    Кроме этого, каждая гексаграмма представляется как сочетание двух триграмм. Соединяет в себе несколько свойств, ситуаций. Для каждого символа, черты представлено свое утверждение, афоризм. Именно они дают советы гадающему, доносят определенную информацию. Смысл гадания заключается в выборе веточек тысячелистника, шести черт, монеток. В книге перемен ищут соответствующие символы, читают значение. Вообще, китайский философский трактат очень сложный для восприятия. Конфуций говорил, что изучать его можно всю жизнь, каждый раз черпая все новые житейские уроки для себя.

    На нашем сайте можно воспользоваться виртуальными онлайн гаданиями, где значение гексаграмм подается в доступной для понимания форме. Символы предоставляют описание ситуации, дают советы, составляют прогнозы на будущее. Онлайн гадание удобно тем, что не требует от Вас специальных знаний, умений. Нужно просто изучить информацию, запомнить ее, подготовиться к грядущим изменениям.

    Бесплатное онлайн гадание по Книге Перемен на монетах — как бросать

    Последовательность действий чрезвычайно проста. Изначально нужно подумать несколько минут о сложившейся ситуации, мысленно сформулировать точный вопрос. При этом нажимают на кнопку «Задать вопрос». Перед Вами появляются монетки, которые путем нажатия мышкой на кнопку «Подбросить», выбираются гексаграммы. Бросать монеты нужно 6 раз, но интерпретация предоставляется по нескольким символам. Главная гексаграмма описывает текущее положение вещей, прогнозирует результат, дает совет, дополнительная — корректирует информацию.

    Настоящее

    Будущее

    Бесплатное онлайн гадание по Книге Перемен на будущее

    Посмотреть, что приготовил следующий день либо ближайшая неделя можно с помощью свитка, на который нажимают 6 раз. Когда жребий брошен, появляется гексаграмма с подробной интерпретацией происходящего. В данном случае достаточно всего одного символа, который расскажет все, о чем нужно знать, к чему готовиться, куда направить силы. Задавать вопросы разрешается на любую тематику. Главное, формулировать их точно. Пользоваться Оракулом больше 3 раз в сутки запрещается.

    Толкование гексаграмм с подробной интерпретацией

    Всего существует 64 символа. Каждый может использоваться в верхней позиции таблицы, нижней. На пересечении двух символов по вертикали, горизонтали находится число, которое будет ответом на поставленный вопрос. Система гадания с одной стороны проста, с другой – сложная для восприятия. При этом кратко значение каждого символа можно описать следующим образом:

    1. (Цянь) Ситуация сложится благополучно, если воспользоваться своими возможностями, способностями.
    2. (Кунь) Пока придется подождать. Но успех близок. В ходе ожидания Вы извлечете для себя пользу.
    3. (Чжунь) Лучше переждать, пока страсти успокоятся, ситуация нормализуется. Вмешиваться в ход событий не рекомендуется.
    4. (Мын) Нужно быть осторожным, сначала все взвесить, потом сделать. В данном случае нужна осмотрительность.
    5. (Сюй) Время активных действий не наступило. Лучше подождать.
    6. (Сун) Не нужно спорить, что-то доказывать. От этого только возникнет новая конфликтная ситуация. Примите все, как есть, делайте по-своему.
    7. (Ши) Победа, большой успех возможен, если Вы не остановитесь на достигнутом, продолжите начатое дело.
    8. (Би) Нужна команда. Требуется совместное действие, поддержка других людей.
    9. (Сяо-чу) Рекомендуется довольствоваться тем, что есть. Пока не время строить глобальные планы, мечтать о больших переменах. Приступать к их воплощению в жизнь.
    10. (Ли) Требуется активность, но при этом не забывайте об осмотрительности, осторожности. Сначала все хорошо продумайте.
    11. (Тай) Не бойтесь мечтать об успехе, делать все, чтобы достичь желаемой цели. В данном случае решительность приветствуется.
    12. (Пи) Пришло время доверять только себе. Но прислушаться к другим стоит.
    13. (Тун жэнь) Одному не под силу осуществить запланированное. Нужны сообщники, партнеры.
    14. (Да-ю) Успех придет, если проявить терпение, не торопить события.
    15. (Цянь) Сейчас лучше ничего не делать, не проявлять активных действий. Совет – плыть по течению.
    16. (Юй) Свобода действий – хорошо. Но нужно остерегаться своеволия, оно приведет к негативным последствиям.
    17. (Суй) Темные полосы сменяются светлыми. В Вашей жизни все изменится к лучшему в ближайшее время.
    18. (Гу) Оглянитесь назад, разберитесь в прошлом. Только тогда найдете ответ на свой вопрос, увидите перспективу будущего.
    19. (Линь) Когда достигнете своих целей, не переставайте действовать. Все лучшее еще впереди.
    20. (Гуань) Если Вы не можете получить сразу то, что задумали, тяните время.
    21. (Ши-хо) Трудности заканчиваются, за ними появится лучик солнца, настанут благоприятные дни.
    22. (Би) Загляните в свой внутренний мир! Будьте честным с собой, хотя это непросто.
    23. (Бо) Не пытайтесь быть сильным, будьте гибким. Придет время, Вы одолеете любые неприятности.
    24. (Фу) Не выбирайте коротких путей. Лучше действовать медленнее, но увереннее.
    25. (У-ван) Рекомендуется жить настоящим, зная, что лучшее впереди.
    26. (Да-чу) Сейчас в Вашей жизни происходит пауза. Но это только отдых перед важными событиями.
    27. (И) Порядок в жизни будет, если навести его в собственных мыслях, разобраться в чувствах.
    28. (Да-го) Проявите скромность, сдержанность. Только так достигнете желаемых целей. Удача будет на Вашей стороне.
    29. (Си-кань) На некоторое время Вам нужно «залечь на дно». Пока нужно переждать.
    30. (Ли) В жизни не бывает находок без потерь. Препятствия нужны, чтобы обрести успех.
    31. (Сянь) Вы действуете правильно, но сила удвоится, если найдете партнеров.
    32. (Хэн) Когда кажется, что счастье уходит из-под ног, помните, что земля бывает твердой.
    33. (Дунь) Наслаждайтесь настоящим и будущее тоже будет счастливым. Цените то, что у Вас есть.
    34. (Да-чжуань) Не применяйте силу, не показывайте свою мощь, лучше быть мудрым, незаметно для всех найти выход из положения.
    35. (Цзинь) Грядут перемены к лучшему, но дальше будет еще лучше. На останавливайтесь на достигнутом.
    36. (Мин-и) Когда в жизни все хуже некуда, это тот переломный момент, когда наступает хороший период.
    37. (Цзя-жэнь) Принимайте людей такими, какие они есть. Также поступят с Вами.
    38. (Куй) Сначала разберитесь в себе, своих мыслях. Узнайте, чего Вы хотите на самом деле. После этого Ваша жизнь наладится.
    39. (Цзянь) Если Вам кажется, что нельзя преодолеть трудности, обойдите их стороной, сбросьте с себя груз.
    40. (Цзе) Успех придет, если направить усилия в нужное русло.
    41. (Сунь) Намного больше приобретете, если не пожалеете сил и средств на благие дела.
    42. (И) Чем выше Вы будете подниматься, тем больше возможностей откроется.
    43. (Гуай) Когда достигнете вершины успеха, не забывайте, кто помог туда подняться.
    44. (Гоу) Лучше молчать, чем сказать лишнее.
    45. (Цуй) Достигнете желаемой цели, преодолеете препятствие, если рядом будет друг или человек, на которого можно положиться.
    46. (Шэн) Если Вы не научитесь ставить границы, не сможете продвинуться дальше.
    47. (Кунь) Трудности нужны, чтобы понять, как легко, когда их нет. Тяжелые времена обязательно пройдут. После этого поспешите насладиться жизнью.
    48. (Цзин) Если нельзя вернуть прошлое, невозможно продвинуться дальше, делайте шаги глубже. Или же ищите альтернативные варианты.
    49. (Гэ) Придет новый день, старый забудется.
    50. (Дин) Чем выше цель, тем больше жертв требуется.
    51. (Чжэнь) Пока Вы находитесь в полете, не упадете, поскольку крылья расправлены. Все в Ваших руках, пока есть уверенность в своих действиях.
    52. (Гэнь) Нельзя поменять мир снаружи, попробуйте его изменить внутри.
    53. (Цзянь) Не тратьте понапрасну сил, если не знаете итога. Усилия не оправдаются, труд будет напрасным. Сначала разберитесь в ситуации.
    54. (Гуй-мэй) Можно начинать новое дело, но только после того, как все хорошенько взвесите, продумаете до мелочей.
    55. (Фэн) Получить истинное наслаждение от успеха можно тогда, когда он заслуженный.
    56. (Люй) Не спешите сразу делать большие шаги, не стремитесь получить все и сейчас. Все великие дела начинаются с маленьких.
    57. (Сунь) Терпение поможет Вам добиться любых поставленных целей. Поспешность ни к чему хорошему не приведет.
    58. (Дуй) Не слушайте чужих советов. Доверьтесь своей интуиции.
    59. (Хуань) Не останавливайтесь на достигнутом. Это еще не предел возможного. Идите уверенно вперед!
    60. (Цзе) Научитесь останавливаться в нужный момент. Такое поведение позволит Вам многого достигнуть.
    61. (Чжун-фу) Близкие люди – те, кому можно довериться в любой момент, и они все поймут. Разберитесь со своим окружением.
    62. (Сяо-го) Трудности проходят, но опыт, который при решении проблем был приобретен, останется навсегда. Пригодится в нужный момент.
    63. (Цзи-цзи) Когад Вы сделали все, что смогли, можно порадоваться за свой успех.
    64. (Вэй-цзи) Движение к цели намного приятнее, чем ее достижение. Когда одна цель преодолена, подумайте над следующей. В этом заключается смысл жизни.
    Читайте также:  Книга перемен: Буду ли я с ним счастлива?

    По афоризмам можно понять, к чему готовиться, как себя вести, что делать. Поскольку книга философская, рассматривать это выражение можно с разных сторон, аспектов жизни, деятельности человека.

    Как работает книга перемен?

    Говоря о И-цзин как об оракуле, следует прежде всего учитывать что такое восточные оракулы.

    Традиционно, оракулом на востоке считается человек.

    Схема действия такого оракула примерно следующая.

    Существует род, который является оракулом в данном регионе. В любой момент времени, роль оракула исполняет один из членов семьи, к нему приходят за советом , и он даёт советы. Когда данный человек умирает, то на его место встаёт другой член семьи, и принимает на себя обязанности оракула.

    Таким образом, существует некий семейный оракулический канал, к которому и подключаются представитель определённого рода, для которых этот канал и является родовым. Человек не из числа родственников не может стать оракулом, не может подключиться к каналу.

    Исполняющий в настоящий момент роль оракула человек при решении каких-то вопросов, обращается к своим предшественникам, к духам тех представителей рода, которые были оракулами до него. Таким образом родственный канал расширяется, и остаётся быть принадлежащим данной семье.

    Исходя из всего вышесказанного, не сложно заметить, что И-цзин как оракул не похож на традиционные оракулы. И прежде всего это различие видится в знаковой системе, которой снабжен И-цзин, и в его непринадлежности к какому-то определённому роду или человеку. Но два эти факта взаимосвязаны.

    В древности Фуси был ваном поднебесной. Глядя вверх, наблюдал символы на Небе. Глядя вниз, наблюдал образы на Земле. Наблюдал письмена птиц и зверей. Следовал земным правилам. То, что близкое, находил в себе. То, что далёкое, находил у других существ. Исходя из этого он изобрёл восемь триграмм, показывающих сполна добродетели просветлённого духа и располагающих по родам свойства тьмы вещей.

    Си ци чжуань, нижний раздел, чжан 2

    Это о том, как были созданы триграммы – первоначальные знаки системы И-цзин.

    Конечно И-цзин не единственный китайский оракул не имеющий привязки к определённому роду, но все подобные оракулы имеют знаковую систему, более или менее качественную.

    Передача канала от родственника к родственнику не нуждается в дополнительных системах знаков, всё происходит на уровне родственных отношений, кроме того, умирающий оракул входит в число духов-предков, и имеет непосредственную связь с новым оракулом, получая её ещё при жизни.

    Выход на «сторонний» канал требует каких-то ориентиров, так же требуется и система расшифровки приходящей информации, потому как «бессмертные святые» связанные с каналом могут в принципе и не знать обращающегося к ним, и тем более обращающийся может не понять то, что приходит из канала.

    Именно для решения всех этих проблем и существуют знаковые системы привязанные к «ничейным» оракулам.

    В данном случае речь идёт о И-цзин. Можно заподозрить Фуси в том, что он сам был традиционным оракулом, то есть имел собственный канал, и в какой-то момент изобрёл знаковую систему, что позволило отдать канал на сторону, для того что бы другие ваны могли продолжать управлять Поднебесной (следует помнить, что все первые императоры развивали цивилизацию так или иначе используя или канал, или знаковую систему, оставленную Фуси после себя).

    «Наблюдая символы на Небе», то есть получая непосредственно предсказания и указания через собственный канал, и «наблюдая образы на Земле», то есть рассматривая воплощения этих предсказаний и небесных знаков, Фуси изобрёл систему Гуа, которая позволила и связываться с каналом, и интерпретировать получаемую информацию, что дало возможность Фуси оставить канал после себя и отдать его насторону вместе со знаковой системой.

    И так, то, с чем проявляются Перемены, – это символы. Символы – это изображения.
    Суждения – это содержание. Черты (яо) – это то, что подражает движению Поднебесной.
    Таким образом, счастье и несчастье рождаются, проявляются сожаления и недовольства.

    Си ци чжуань, нижний раздел, чжан 3

    Это краткое перечисление и оно же разграничение объектов характерных для И-цзин. Рассматривая систему, или книгу, или оракула нужно различать Символы (образы), Тексты (смыслы) и Яо (динамические резонаторы, «слушающие» перемены и следующие им).

    К сожалению, Символам и Текстам (материализованные составляющие) уделяется гораздо больше внимания подчас, чем третьей составляющей (сенсорной).

    Но именно момент определения Изменения может быть наиболее захватывающим и интересным, момент щелчка, когда становится ясно, какое состояние примет Яо, Янской или Иньской чертой станет. Когда же все Яо заполнены, то возникает Символ, а к нему уже имеется Текст.

    Символами И-цзин являются гексаграммы (или триграммы), к ним имеются названия, которые уже есть не что иное как Тексты. Текстами же являются афоризмы к гексаграммам и чертам. Далее, Тексты поясняются Суждениями, которые и являются основным (по объёму) содержанием И-цзин (как книги).

    Символическая система И-цзин позволяет и не использовать его как оракул. Символов и Текстов достаточно чтобы наблюдать окружающий мир и познавать его с точки зрения Перемен. Можно во внешнем виде находить соответствия знакам, составлять таким образом символы, и рассматривать соотношения всех вещей в мире, опираясь на их соответствия родам, Символам, и их познанным взаимоотношениям. Можно находить соответствия знакам и в моментах времени, в астрологии, в расположении м в любых атрибутах вещей доступных человеку, и всё это устанавливать в Символе, и ко всему непонятному получать таким образом поясняющие Тексты.

    Если же говорить о И-цзин как о оракуле, то связующим звеном между системой (системой Земных знаков) и Небом (духами-Шэнь) будут Яо.

    Обращаясь к Небу за ответом, человек заполняет Яо, получает тем самым Символ и исходит уже из этого.

    Совершенномудрые люди владели тем, посредством чего прозрели сокровенное Поднебесной и составили для всего описания внешнего вида. Образы поставили в соответствие их вещам. На этом основании говорится об образах.

    Совершенномудрые люди владели тем, посредством чего прозрели движения Поднебесной и усмотрели его схождения и связи. Поступки согласовали с правилами и ритуалом. … На этом основании говорили о чертах (яо).

    Си ци чжуань, верхний раздел, чжан 8

    Так говорится о происхождении Символов (образов) и основании для работоспособности Яо (превращающихся чертах).

    Первоначальным важным условием для того что бы Яо заполнялись правильным образом является соблюдение ритуала, который разработали Совершенномудрые люди. Ритуал в данном случае, если отбросить морально-этические наслоения, это законный способ заполнения превращающихся черт (Яо), или, традиционный способ получения гексаграмм (Символов).

    Традиционная техника получения гексаграмм – это «техника тысячелистника». Это специальный набор действий по обработке Чисел получаемых в процессе пересчёта стеблей тысячелистника.

    Если говорить об технике тысячелистника коротко, то во время ритуала заполнения Яо, гадающий производит последовательные ассоциации рассматриваемых и используемых чисел (посредством стеблей как счётных предметов), со многими основополагающими числами китайской метафизики, тем самым добиваясь резонанса процессов происходящих в Поднебесной (в Мире) и чисел получаемых гадающим в качестве основания для заполнения Яо. Производя все необходимые действия правильным образом, гадающий даже не будучи от рождения ясновидящим, претендует на подключение к каналу оракула И-цзин, и обретает своеобразное техническое ясновидение, которое выражается в получении правильных Чисел, на основании которых строятся Символы, и производится интерпретация.

    Таким образом, гадающий добивается двусторонней Проводимости, к Небу (добиваясь резонанса через Ритуал) и к Земле (добиваясь превращений Яо).

    PS: Пожалуй, на этом можно и закончить.

    В данной статье я пытался ответить на вопрос как работает оракул И-цзин, почему он работает, за счёт чего получают предсказания, в чём разница между системой Перемен и оракулом, и где граница разделяющая эти понятия, можно ли использовать И-цзин не подключаясь к каналу, можно ли получать ответы от оракула не используя Тексты.

    Надеюсь, что кто-то из тех кто прочтёт это получит ответы на данные вопросы.

    – Письмо не исчерпывает речь, речь не исчерпывает мысль. В таком случае, не могли ли мысли совершенномудрых быть невыраженными?

    – Совершенномудрые составили символы – этим исчерпав мысли; установили Гуа – этим исчерпав все оттенки образов; связали слова, в которых исчерпали речь; передают превращения в их проводимости тем самым исчерпывают их пользу; возбуждая их, стимулируя их исчерпывающе выражают Дух.

    (Си ци чжуань, верхний раздел, чжан 12)

    Сравните этот отрывок с расхожей цитатой «мысль высказанная есть ложь». Надеюсь, вы поймёте о чём реально говорится в этой расхожей цитате.

    В отрывке же прямо задаётся вопрос «можно ли быть уверенным, что информация полученная от И-цзин через канал от духов-шень является полной, и правдивой? Могут ли святые бессмертные донести до гадающего ту информацию которую донести следует?». И ответом является очередное перечисление всех основных частей оракула и системы И-цзин, которые и позволяют гадающему понять духов, а духам передать гадающему именно ту информацию которую должно передать.

    Я не утверждаю, что нельзя получить предсказание пренебрегая тем или иным пунктом этого списка. Думаю что получить предсказание можно. Но, можно ли быть уверенным что «мысли совершенномудрых остались до конца выраженными»?

    Этот вопрос всегда толкал ицзинистов на всё более и более глубокие поиски, на всё более детальное изучение феномена И-цзин, на расширение его знаковых систем, на уточнение его текстов, на более точную калибровку резонансов Яо.

    Книга перемен: Кто меня любит

    Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин

    (Автор был репрессирован в 1937)

    Читайте также:  Книга перемен: Кто виноват в моих несчастьях

    Это вступление обращено к читателю – некитаеведу. Оно необходимо как своего рода путеводитель по предлагаемой ниже работе, оно должно ориентировать читателя в вопросах, без учета которых не будет понятна сама “Книга Перемен” и, более того, не будет понятно, почему автор взялся за перевод и исследование памятника, так мало на первый взгляд говорящего современному читателю. Кроме того, именно в этом вступлении должна быть приведена и объяснена основная терминология памятника, которая постоянно будет употребляться ниже и без которой нельзя обойтись в специальной работе о “Книге Перемен”.

    Мы предприняли эту работу, потому что, изучая материалы к истории китайской философии, постоянно сталкивались с необходимостью предпослать исследованию каждой философской школы предварительные исследования “Книги Перемен” – основного и исходного пункта рассуждений почти всех философов древнего Китая.

    “Книга Перемен” стоит на первом месте среди классических книг конфуцианства и в библиографических обзорах китайской литературы. Это понятно, так как библиология и библиография в феодальном Китае были созданы людьми, получившими традиционное конфуцианское образование. Библиографы старого Китая непоколебимо верили традиции (не исконной, но достаточно старой), относившей создание “Книги Перемен” в такую глубокую древность, что никакая другая классическая книга не могла конкурировать с ней в хронологическом первенстве, хотя фактически “Книга Перемен” – вовсе не самый древний из памятников китайской письменности, и это установила китайская же филология.

    Однако независимо от традиции, независимо от конфуцианства “Книга Перемен” имеет все права на первое место в китайской классической литературе, так велико ее значение в развитии духовной культуры Китая. Она оказывала свое влияние в самых разных областях: и в философии, и в математике, и в политике, и в стратегии, и в теории живописи и музыки, и в самом искусстве: от знаменитого сюжета древней живописи – “8 скакунов” – до заклинательной надписи на монете-амулете или орнамента на современной пепельнице.

    Не без досады, но и не без удовольствия мы должны предоставить “Книге Перемен” безусловно, первое место среди остальных классических книг и как труднейшей из них: труднейшей и для понимания и для перевода. “Книга Перемен” всегда пользовалась славой темного и загадочного текста, окруженного огромной, подчас весьма расходящейся во мнениях литературой комментаторов. Несмотря на грандиозность этой двухтысячелетней литературы, понимание некоторых мест “Книг Перемен” до сих пор представляется почти непреодолимые трудности, – столь непривычны и чужды нам те образы, в которых выражены ее концепции. Поэтому да не посетует читатель на пишущего эти строки, если некоторые места перевода данного памятника не окажутся понятными при первом чтении. Можно утешить себя только тем, что и на Дальнем Востоке оригинал “Книга Перемен” не понимается так просто, как другие китайские классические книги.

    Чтобы посильно помочь читателю, мы здесь остановимся на плане нашей работы, на внешнем описании содержания “Книги Перемен” и на ее главнейшей технической терминологии.

    Наша работа разделяется на три части: в первой из них излагаются основные данные, достигнутые при изучении этого памятника в Европе, Китае и в Японии. Вторая часть представляет собою сжатое изложение данных, полученных нами при исследовании тринадцати основных проблем, связанных с “Книгой Перемен”. Третья часть отведена переводам книги.

    Текст “Книги Перемен” неоднороден как со стороны составляющих его частей, так и со стороны самих письменных знаков, в которых он выражен. Кроме обычных иероглифов, он содержит еще особые значки, состоящие из двух типов черт, сяо. Один тип представляет собою целые горизонтальные черты: они называются ян (световые), ган (напряженные), или чаще всего, по символике чисел, цзю (девятки). Другой тип черт – это прерванные посредине горизонтальные черты: они называются инь (теневые), жоу (податливые), или чаще всего, по символике чисел лю (шестерки). В каждом значке шесть таких черт, размещенных в самых различных комбинациях, например: ,, и т.п. По теории “Книги Перемен”, весь мировой процесс представляет собою чередование ситуаций, происходящее от взаимодействия и борьбы сил света и тьмы, напряжения и податливости, и каждая из таких ситуаций символически выражается одним из этих знаков, которых в “Книге Перемен” всего 64. Они рассматриваются как символы действительности и по-китайски называются гуа (символ). В европейской китаеведной литературе они называются гексаграммами. Гексаграммы, вопреки норме китайской письменности, пишутся снизу вверх, и в соответствии с этим счет черт в гексаграмме начинается снизу. Таким образом, первой чертой гексаграммы считается нижняя, которая называется начальной, вторая черта – это вторая снизу, третья – третья снизу и т.д. Верхняя черта называется не шестой, а именно верхней (шан). Черты символизируют этапы развития той или иной ситуации, выраженной в гексаграмме. Места же от нижнего, начального, до шестого, верхнего, которые занимают черты, носят название вэй (позиции). Нечетные позиции (начальная, третья и пятая) считаются позициями света – ян; четные (вторая, четвертая и верхняя) – позициями тьмы – инь. Естественно, только в половине случаев световая черта оказывается на световой позиции и теневая – на теневой. Эти случаи называются “уместностью” черт: в них сила света или тьмы “обретает свое место”. Вообще это рассматривается как благоприятное расположение сил, но не всегда считается наилучшим. Таким образом, мы получаем следующую схему: Позиции Названия Предрасположенность

    4 Четвертая Тьма

    1 Начальная Свет

    Таким образом, гексаграмма с полной “уместностью” черт – это 63 -я , а гексаграмма с полной “неуместностью” черт – это 64 -я.

    Уже в древнейших комментариях к “Книге Перемен” указывается, что первоначально было создано восемь символов из трех черт, так называемые триграммы. Они получили определенные названия и были прикреплены к определенным кругам понятий. Здесь мы указываем их начертания и их основные названия, свойства и образы.

    Из этих понятий можно заключить, как в теории “Книги Перемен” рассматривался процесс возникновения, бытия и исчезновения. Творческий импульс, погружаясь в среду меона – исполнения, действует, прежде всего, как возбуждение последнего. Дальше наступает его полное погружение в меон, которое приводит к созданию творимого, к его пребыванию. Но так как мир есть движение, борьба противоположностей, то постепенно творческий импульс отступает, происходит уточнение созидающих сил, и дальше по инерции сохраняется некоторое время лишь сцепление их, которое приходит, в конце концов, к распаду всей сложившейся ситуации, к ее разрешению.

    1. _______ 2. ___ ___ 3. _______ 4. ___ ___

    _______ _______ ___ ___ ___ ___

    _______ _______ _______ _______

    5. _______ 6. ___ ___ 7. _______ 8. ___ ___

    _______ _______ ___ ___ ___ ___

    ___ ___ _______ ___ ___ ___ ___

    Знак Название Свойство Образ 1 цянь (творчество) крепость небо 2 кунь (исполнение) самоотдача земля 3 чжэнь (возбуждение) подвижность гром 4 кань (погружение) опасность вода 5 гэнь (пребывание) незыблемость гора 6 сунь (утончение) проникновение ветер (дерево) 7 ли (сцепление) ясность огонь 8 дуй (разрешение) радостность водоем

    Каждая гексаграмма может рассматриваться как сочетание двух триграмм. Их взаимное отношение характеризует данную гексаграмму. При этом в теории “Книги Перемен” принято считать, что нижняя триграмма относится к внутренней жизни, к наступающему, к созидаемому, а верхняя – к внешнему миру, к отступающему, к разрушающемуся, т.е.

    Гадание по “Книге перемен”.

    Вашему вниманию предлагается бесплатное онлайн гадание по ‘Книге перемен’. Китайская Книга Перемен является одной из самых древних книг дошедших до нашего времени. Самое ранее издание этой книги насчитывает более 5000 лет. Книга перемен – это непросто наследие китайского мистицизма как привыкли думать европейцы, это культурное наследие целой эпохи. Гадание по Книге перемен воcходит к 2800 году до нашей эры, именно тогда легенларный правитель Фу Си составил систему символов, соответствоваших его представлениям о мироздании, где главенствовали небо и земля, из взаимодействия которых рождались все вещи и явления, живое и неживое.

    Сеанс начинается с того, что вы мысленно формулируете вопрос, который в данный момент занимает вас больше всего и ответа на который вы ждете от книги. Затем необходимо шесть раз подбросить монеты, чтобы получить шесть черт и составить гексаграмму. После этого остается лишь прочитать текст-толкование.

    Перед началом гадания необходимо учесть следуещее:
    – не задавать книге один и тот же вопрос повторно, даже если ответом вы не удовлетворены или он кажется вам слишком мрачным;
    – в течение одного сеанса задавать по возможности только один вопрос;
    – если вам выпала гексаграмма под номером 3, 29, 39, 47 ни в коем случае не расстраивайтесь, а примите во внимание содержащиеся в тексте рекомендации;
    – не обращайтесь к книге, если задуманное может повредить окружающим или его осуществление связано с недостойными средствами.

    161. Ирина, 2018-11-14 11:35:56
    Спасибо, да будет так ! Дай-то Бог!
    162. Лейсан , 2018-11-18 17:31:25
    Вернётся ко мне мой муж?
    163. Светлана, 2019-02-10 16:01:20
    Будет ли у меня ребенок от Сергея
    164. Анна, 2019-02-26 20:43:00
    Рсполнится ли задуманное
    165. Lana, 2019-05-03 00:14:39
    Как сделать свою работа для людей и себя важной
    166. Алексей, 2019-06-12 07:49:32
    Перезвоните мне пожалуйста по номеру 8(921) 921-04-16 Антон.
    167. Светлана, 2019-07-05 10:07:59
    Будет у
    168. Александрийский Трансерфер)), 2019-07-28 14:55:12
    Вы и только Вы!)) Создаете Своими мыслями свою реальность.
    169. Ирина, 2019-09-15 07:47:03
    что меня ждет в семейной жизни в будущем
    170. Яна, 2019-10-10 01:17:24
    Прямо в точку! Спасибо за толкование, знаю теперь как поступить)))
    171. Татьяна, 2019-10-20 18:07:33
    Хороший прогноз.Татьяна
    172. Ксения , 2019-10-29 20:36:04
    Что меня ждет в будущем
    173. Кайрат, 2019-11-03 16:25:57
    Надо ли просить помощи у Ерлана по вопросу трудоустройства
    174. Любовь , 2019-12-01 18:55:00
    Исполнится ли задуманное
    175. любовь, 2019-12-11 15:24:21
    изменится моя личная жизнь
    176. Светлана, 2019-12-17 19:27:46
    Исполнится ли задуманное
    177. Guest, 2020-01-16 23:09:31
    Комментарий будет виден после модерации

    Страницы с комментариями: 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 – 9

    Примечание. Комментарий будет виден после модерации.

    Ссылка на основную публикацию