Книга перемен: В доме моем все ли благополучно

Народные приметы: 10 вещей, которые приносят в дом бедность и несчастья

Столкнувшись с черной полосой, мы любим винить во всем обстоятельства или даже подозревать порчу. Но иногда виноваты во всем обычные вещи, которые притягивают к дому бедность и застой.

Нередко жизненный поток «замусоривается» благодаря нашим же усилиям. Избежать этого можно, если покончить с вещами, которые приносят одни беды и неприятности. Даже когда в жизни все благополучно, время от времени стоит проводить своего рода ревизию. Вы можете превратить уборку в ритуал: и психологи, и специалисты фэн-шуй в один голос скажут, что, очищая жилое пространство вокруг себя, человек начинает чувствовать себя лучше. Разбираясь в шкафах, мы расставляем по полочкам и мысли.

10 вещей, которые притягивают в дом негатив

От чего же в первую очередь советуют избавиться и эзотерики, и даже народные приметы?

1. Разбитые стекла. Это может быть треснувшее окно, разбитое зеркало или кружка с отколовшейся ручкой. Не храните их дома, ведь разбитое стекло символизирует брешь в защите.

2. Старые вещи. Ношеная одежда, газеты или журналы, которые вы уже не будете читать — всему этому место в прошлом и на свалке. Если вдруг кофточка, которая вам так дорога, никогда на вас не налезет, а выбросить ее не поднимается рука — лучше отдать ее на благотворительность.

3. «Мертвые» вещи. Первые среди них — сухие цветы. Такие композиции очень любят многие хозяйки. Но все отжившее — это некротическая энергетика увядания. В этот же список можно включить чучела животных, засушенных бабочек или жуков, рога зверей и перья птиц. Конечно, исключения из правил тоже есть: если гербарий от любимой дочки, когда она была маленькой, трепетно хранится в вашем столе, вреда от него не будет. То же самое относится к перу или рогам, которые декорируют комнаты, не будучи взятыми с убитого животного. Ракушки из отпуска стоит держать в качестве сувениров только тем, кто регулярно за ними ухаживает. А вот остальное лучше раздать или выбросить. А уж высохшие комнатные растения — точно первые кандидаты на свалку, пока они не пополнили список вещей-энергетических вампиров.

4. Любая вещь, которой не пользовались больше трех лет. Даже если она совершенно новая, энергетика застоя начинает накапливаться в ней. Или дайте ей вторую жизнь, или задумайтесь. Возможно, пора куда-то пристраивать стол, за которым вы не сидели уже лет десять, и те самые брюки с распродажи, совсем как новенькие, но явно не по размеру?

5. Мелкий мусор в кармане или в кошельке. С малого начинается большое. Вряд ли все эти фантики и билетики — счастливые?

6. Фотографии, которые вам не нравятся. Негатив, который вы испытываете, глядя на фото, раз за разом впитывает ваше же изображение. Таким образом можно даже случайно себя сглазить.

7. Часы, которые стоят. Остановившееся время — очень дурной знак. Или отнесите их в ремонт, или выбрасывайте, не задумываясь. На худой конец, можно превратить тяжелые напольные часы в предмет мебели, например, в столик, а настенные — в рамку для фото или вешалку.

8. Непарные вещи. Отдельного внимания заслуживает стоящая на балконе лыжа (одна), лыжная палка (одна) или завалившийся за обувную полку тапок (разумеется, один). Такие предметы обихода уже не послужат пользой и лишь мешают обзаводиться новыми покупками, блокируя энергетику.

9. Обтрепавшийся веник. О венике стоит сказать отдельно. Веник, швабра, метла — не просто инструменты для уборки. С веником связано множество примет о домовых — помощниках в вашем жилье и отвечающих в том числе за материальное благополучие. Старый, облысевший веник ведет к иссякающим финансам. Поэтому все, чем вы наводите порядок, должно само содержаться в порядке.

10. Картины и фотографии с изображением бури, ненастья или плохой погоды. Правда, если вам кажется, что акварели с дождем — это лирично и очень красиво, их можно оставлять. Просто присмотритесь и прочувствуйте изображенное: если картина приносит тревожные мысли, лучше подыскать для нее другого владельца.

Кстати, не только «несчастливые» вещи приносят беду и несчастья. Иногда неудачу могут навлечь даже талисманы, если ими неправильно пользоваться. Например, не все знают, как правильно вешать подкову на счастье. Правильный ответ — так, чтобы та образовывала форму чаши. Иначе ваша «чаша» переворачивается донышком кверху, и никакое счастье в ней не задержится. А декоративные веники на удачу обычно крепят помелом книзу, чтобы в доме нравилось домовому.

Чтобы беда не задержалась на вашем пороге, защищайте свой дом с помощью эффективных оберегов и заговоров. Своевременно делайте уборку, можете время от времени зажигать в помещениях свечи: они хорошо чистят дом от негатива. И не забывайте нажимать на кнопки и

Перемены в доме: с чего начать

Каждый из нас не раз задумывался о том, как изменить свою жизнь к лучшему, начав с собственного дома. Сложнее всего начать, так как непонятно, с чего.

Начинать лучше с самого простого. Например, я рекомендую для начала “договориться” с жилым пространством, чтобы оно поддержало перемены и не забирало, а наоборот, отдавало нам энергию.

Даже те, кто не склонен верить авторитетным древним знаниям, таким как Васту, безусловно, отметят, что от качества помещения зависят настрой и ощущения.

В одном помещении чувствуешь себя более бодрым и сосредоточенным, в другом – хочется забиться в уголок и ничего не делать. Одно то, сколько тысяч лет известны и практикуются эти древние искусства, на мой взгляд, говорит само за себя.

И если внутри у Вас накипело, накопилась усталость и разочарование, до мечты как до Луны, почему бы не начать процесс изменений в жизни с собственного дома?

Как правильно начать процесс изменений

Казалось бы, что может быть легче, чем изменения в доме: просто бери и делай. Однако при попытке сделать первые шаги к улучшению Вы можете столкнуться с некоторыми ограничениями и ловушками.

Например, даже зная правила древних знаний Вы не сможете изменить форму Вашего дома или квартиры, поменять расположение туалета, удалить высотный дом, закрывающий пейзаж :).

Мысли “всё пропало, нужно искать другую квартиру” или “зачем тогда всем этим заниматься” могут прийти в голову. Однако не стоит опускать руки.

Даже если возможность найти другую квартиру есть, нужно сначала довести до ума эту, ведь она проявилась в Вашей жизни не просто так, и ее проработка зачем-то Вам нужна.

Если же Вы просто бросите все как есть, позитивные перемены в Вашей жизни будут приходить не так быстро, как хотелось бы.

Шаг 1. Очистить пространство от хлама и ненужных вещей

Древние знания Васту, как и Фэн-шуй, рекомендуют начинать работу с пространством с генеральной уборки.

В этом есть очень верная логика, так как чистота помещения, наряду с правильной расстановкой мебели, обеспечивает хорошую циркуляцию жизненной энергии – Праны либо Ци.

Однако есть один фактор, о котором частенько забывают: больное пространство, а оно, к сожалению, в большинстве случаев именно такое, может сопротивляться.

К сожалению, это сопротивление будет тем сильнее, чем дольше находилось пространство в том состоянии, в каком оказалось сейчас. Поэтому если это Ваш случай, то не забудьте сделать следующий шаг.

Позвольте себе привлечь больше денег и возможностей! Есть энергии, которые могут помочь Вам пробить денежный потолок с помощью мощных техник китайской метафизики.. Узнайте подробнее.

Шаг 2. Провести очищающий ритуал со свечой

Прежде всего, перед началом перемен постарайтесь настроиться на своё пространство, поблагодарить его за то, что долгое время оно, как могло, поддерживало Вас, и что все Ваши действия направлены на его лечение.

Проведите очищающий ритуал с помощью свечи, выбрав один из благоприятных лунных дней.

Для ритуала понадобится свечка. Возьмите ее в руки, либо поставьте на блюдечко, повернитесь лицом к входной двери и зажгите.

Когда свеча загорится, двигайтесь от входной двери строго против часовой стрелки по периметру квартиры, повторяя про себя “очищаю, очищаю“.

Возвращайтесь к двери, тому месту, откуда Вы начинали, и оставьте свечу на полу или на любом предмете мебели догорать.

После проведения генеральной уборки этот ритуал нужно будет повторить.

шаг 3. используйте Живые цветы, чтобы поддержать перемены

Уменьшить сопротивление пространства к переменам помогут живые цветы, а также свежие фрукты, овощи на столе.

Цветы могут быть как в букетах, так и в горшочках.

Фрукты или овощи выбирайте по сезону, главное, чтобы они олицетворяли для Вас идею процветания и плодородия.

Разместите вазу с фруктами или овощами на столе в кухне.

Легенда о Васту-Пуруше

Существует ведическая легенда о Васту-Пуруше, личности, которая охраняет все здания мира и является их хозяином, как хорошо знакомый нам по русским сказкам домовой.

Васту-Пуруш появился на свет как воплощение необузданной энергии хаоса, но побежденный высшими силами согласился служить людям.

Однако спросил: “В золотой, серебрянный и бронзовый века люди будут строить свои жилища по законам Васту и будут преданно служить Богу, и мне тоже будет перепадать от них много даров, но в Кали-Югу (наши дни) люди будут строить дома, в которых я буду мучаться, и они не будут приносить даров мне! Что же я буду есть?»

Творец мира ответил: “Если люди Кали-Юги втиснут тебя в неудобные помещения и не будут делать тебе подношений по твоему вкусу — ты сможешь съесть их самих“.

Недаром в сказках упоминается блюдце молока, которое оставляли для домового! Однако запах свежих цветов и фруктов будет ничуть не хуже 🙂

шаг 4. используйте другие способы “подпитать” пространство

Еще один простой способ подлечить пространство, – правильная музыка.

Выберите ту, которая олицетворяет радость, спокойствие, гармонию. Это может быть классическая или духовная музыка, звуки природы.

Совсем не обязательно включать музыку на полную громкость, даже тихий, еле слышный благоприятный звук будет помогать Вашем пространству исцелиться.

Подытожим, что следует сделать, чтобы начать перемены в доме:

  • Прежде всего, нужно очистить помещение от лишних вещей и хлама. Благоприятно запланировать и провести генеральную уборку.
  • Так как больное помещение часто сопротивляется переменам, рекомендуется провести ритуал очищения пространства с помощью свечи, следуя рекомендациям из этой статьи.
  • Для того, чтобы «подпитать» пространство, пока идёт процесс его исцеления, используйте живые цветы, а также овощи и фрукты.
  • Используйте и другие способы поддержать пространство вашего дома, готовя его к переменам. Например, используя для этого специальную музыку, как указано в статье.
Читайте также:  Книга перемен: На кого и на что мне можно надеяться

Подобрать оптимальное решение для Вашей ситуации можно с помощью древних знаний Васту, прочитать подробнее об обучении Васту Вы можете здесь.

Пожалуйста, пишите Ваши вопросы и отзывы в комментариях к этой статье.

Отличного Вам Васту!

С уважением и пожеланиями удачи,

Гексаграмма 30, Ли, Сияние

Расшифровка этого знака интересна идентичностью обеих огненных триграмм, которые по названию ещё и совпадают с именем самого символа.

Гексаграмма 30 — толкование солнечного света, который проливается на все проблемы из предыдущего периода жизни, позволяя разрешить их и выбраться из передряг. Полное понимание знака сводится к новому состояния творчества, оптимизма и воодушевления, которое к тому же наполняет жизнь внутренним огнём.

Гексаграмма 30, Ли, Сияние (Освещение).

  • ЛИ (ОГОНЬ) СВЕРХУ. ЯСНОСТЬ. СРЕДНЯЯ ДОЧЬ. ЮГ. ГЛАЗ.
  • ЛИ (ОГОНЬ) СНИЗУ. ЯСНОСТЬ. СРЕДНЯЯ ДОЧЬ. ЮГ. ГЛАЗ.

Благоприятное гадание. Успех. Выращивай корову. Счастье.

Символ Сияния говорит о необыкновенной и мощной силе огня. Эта стихия может подарить жизнь, но она также может и разрушить многое, проявив беспощадность. Благоприятная ситуация с ясностью во внешнем и внутреннем мирах — это основное значение 30 гексаграммы книги перемен.

Разные толкования же связаны с историей самого огня. Так, многие исследователи говорят, что эта стихия не существует самостоятельно, поскольку ей нужен подходящий материал. Так и человеку нужно крепко держаться за твёрдые основания в текущей жизненной ситуации.

Гексаграмма 30, Ли, Сияние часто рассматривается как этап судьбы, на котором за человека уже всё сделано высшими силами. Поэтому так важно придерживаться найденной раннее внутренней истины. Стойкость в таких условиях дарит отличное развитие. Из этой стадии есть выход на нечто новое.

Характеристика Яо по Чжоу-гуну

  • Девятка вначале. Следы запутались. Вины не будет, если сохранить внимательность и серьёзность. Вы не можете подобрать лучший маршрут, но используйте время, чтобы принять оптимальное решение. Мудрец будет слушать, а тот, кто говорит, испытывает лишь сожаление. Не замечайте грубостей и не мстите за них.
  • Вторая шестёрка. Жёлтый сигнал выражает удачу, как говорит Ицзин. Книга перемен толкование этого Яо связывает с необходимостью собранности и уверенности. Умеренная середина в поведении отличается чистотой и силой, поэтому приведёт к успеху.
  • Девятка третья. Солнце заходит, и пора или петь, или сокрушаться о старости. Можно также сказать, что праздник подходит к завершению, а каждый гость по-разному встречает финал. Не стремитесь к расширению бизнеса, лучше укрепляйте его. Ощущается привязанность к семье и дому.
  • Четвёртая девятка. Чувствуется беспокойство, но пора принимать нужное решение. Энтузиазм в процессе выхода из проблемы быстро заканчивается, так что человек остаётся ни с чем. Есть риск перечеркнуть умную жизнь одной глупостью. Следуйте золотому правилу жизни.
  • Шестёрка пятая. Период жалоб, слёз и вздохов. Вершины достигнуты, и может наступить отчаяние из-за того, что новых целей нет. Оцените ситуацию объективно и пользуйтесь тем, что имеете в данный момент. Будьте оптимистом и верьте в жизнь. Возможен счастливый брак.
  • Верхняя девятка. Начинается карательное выступление царя, которое приведёт к казни предателей и к тюрьме неверных. Цельность поможет накопить заслуги. Переосмыслите свою судьбу и искорените вредные привычки. Свежие надежды сочетаются со старыми воспоминаниями.

Подробное значение гексаграммы

  1. Познание направлено на собирательство новой информации, поэтому поступки в таком процессе могут быть хаотичными и не систематизированными. О существующей путанице, не взирающей даже на былые знания и опыт, и говорит эта пиктограмма вначале. Даже если очень напряжённо работать, можно не получить удовлетворение. Чтобы такого не случилось, лучше всего предупреждать ошибки, относиться к себе бдительно и строго.
  2. Данная линия по китайской книге связывается с жёлтым цветом — гарантом уравновешенности. Характеристики этой слабой черты максимально соответствуют образу гексаграммы в целом: из внутреннего центра наружу. Ситуация крайне благоприятна для человека.
  3. Значение гексаграммы 30 в этой позиции связано с образом заката. Это и реальный образ, и весьма уместная метафора. Начинается пора некоего кризиса, вызванного переходом. Предвестие грядущего несчастья.
  4. Начинается резкий прорыв от прошлого к будущему. Многомерное изучение пиктограммы показывает необходимость отвержения всего, что было найдено ранее. Подходящие материалы должны умереть в огне.
  5. По книге Ицзин огненная стихия рассматривается в области верхней триграммы с точки зрения процесса сгорания, который является не более чем условием существования огня, а не его качественной характеристикой. Сгорание необходимо огню, поэтому его объекту можно лишь посочувствовать, как и былому опыту познания. Прежние результаты познавательного акта теперь становятся топливом. Ожидается счастливый итог.
  6. Как показывает китайская книга перемен, значение этой позиции редко бывает радостным. В данном же случае можно говорить о радостной двойственности ситуации: сияние уничтожает окружающую тьму, излучая свет вовне, и при этом вершится переход за пределы ситуации.

Расширенное толкование знака

Внешнее впечатление обманчиво — именно об этом намекает символ Ли. Человеку кажется, что он в прекрасной жизненной ситуации, судьба благоволит ему и обещает золотые горы. Но скорее всего субъект просто обманывает самого себя, будучи поглощённым иллюзиями.

Доверяться фортуне не следует, ведь заблуждение приводит к серьёзному ущербу. Нужно оглядеться вокруг и приметить нечто реальное, что раньше ускользало от мечтательного взора. Помогут в такой ситуации советы друзей. Также эффективным будет вмешательство старшего наставника.

Как учит книга перемен, толкование гексаграммы 30 требует понимания всех образов, а особенного центрального — коровы. Человек должен стать покорным и осторожным существом, не лишённым собственных сил, мощи и трудолюбия. Нужно начать бережно относиться к внутреннему и внешнему мирам, следовать общественным правилам и не выделяться из толпы. Тогда возможны успехи в делах, относящихся к посредничеству и сочинительству.

Позиция смирения не подразумевает забвения своих талантов. Просто, изолируясь от иллюзорного мира, человек способен огородить себя от предательства и переживаний. В этот период также очень полезно укрепить собственное здоровье через занятия спортом, медитативные практики, танцы. Такие вещи помогают снять напряжение, увеличить трудоспособность, добиться душевного спокойствия. Но избегайте травм и перегрузок организма.

Расширенное толкование гексаграммы 30 в личной сфере связано со знакомством с такой же яркой личностью. Отношения будут непростыми, но многие трудности и разногласия зависят от собственного эгоизма человека. Нужно уважать партнёра и его неординарность. Страсть же надо контролировать. Что касается общения с друзьями, то этому нужно уделить очень много внимания, потому что помощь потребуется в любой момент. Только не относитесь к дружбе как к потребительству, иначе одиночества не избежать.

На работе можно действовать смелее, реализовывать давние замыслы и трудные задачи. Решительность приходит на смену робости. Проницательность и расторопность гарантируют удачу. Желания исполнятся скоро, примерно через полгода, так что не растеряйтесь в нужный период. А родственники и товарищи обязательно поддержат.

Интересно, что 30-я гексаграмма завершает первую часть Книги перемен. В ней речь шла о необходимости накопления знаний и опыта для успешного самочувствия в сложном мире. Теперь же надо грамотно применять все собранные навыки в жизни. Перемены уже близки, и они требуют новой энергии и сил.

Ассоциативное чтение гексаграммы

  • Чиновник держит стрелу на берегу водоёма. Какое-то дело начинается неудачно, но впереди — счастливый финал.
  • Человек взобрался на спину тигру. Наступила затруднительная ситуация, из которой нельзя выйти.
  • Лодка посередине реки. Выражение попутного ветра в парусах.
  • Центральный образ, как говорит книга Ицзин, толкование Сияния — это летящая птица с размахом крыльев.
  • Главный символ — точное расположение луны и солнца.

Трактовка знака Вэнь-ваном

  1. Гексаграмма апрельского месяца по книге судеб подходит для лета, но зимой или весной крайне не благоприятна.
  2. Символ Ли является чистым. Нужно использовать только положительные характеристики огня, стараясь избегать его опасностей.
  3. Долгий труд и составление планов помогли увидеть дальнейший путь. Идите по выбранной дороге и не сокращайте расстояние, растратив энергию зря.

Как интерпретировать символ при гадании

  • По книге перемен область общества и политики наполнена ясностью и успехами. Ещё более лучшего результата сложно представить. Общее благополучие управляет ситуацией.
  • Бизнес успешно развивается на основе честных связей с партнёрами и следованию законам. Но не надо полностью доверяться успеху, слушайте себя и проявляйте осторожность.
  • Прекрасный любовный союз напоминает трогательные отношения Ромео с Джульеттой. Партнёры наслаждаются ощущением счастья. Все контакты с людьми в межличностном плане также полны гармонии и понимания. Поддержка при необходимости всегда прибудет.
  • В плане здоровья наблюдаются незначительные недуги, которые не создают рисков для жизни. Возможны трудности с работой сердца: аритмия или тахикардия.

Гексаграмма 30 — толкование положительных закономерностей судьбы, которые органично связывают все проявления жизни воедино. Нужно отнестись к происходящему очень внимательно и навести порядок. Наступил отличный период даже для таких дел, которые связаны с рисками и неопределённостью.

Книга перемен: В доме моем все ли благополучно

Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин

(Автор был репрессирован в 1937)

Это вступление обращено к читателю – некитаеведу. Оно необходимо как своего рода путеводитель по предлагаемой ниже работе, оно должно ориентировать читателя в вопросах, без учета которых не будет понятна сама “Книга Перемен” и, более того, не будет понятно, почему автор взялся за перевод и исследование памятника, так мало на первый взгляд говорящего современному читателю. Кроме того, именно в этом вступлении должна быть приведена и объяснена основная терминология памятника, которая постоянно будет употребляться ниже и без которой нельзя обойтись в специальной работе о “Книге Перемен”.

Мы предприняли эту работу, потому что, изучая материалы к истории китайской философии, постоянно сталкивались с необходимостью предпослать исследованию каждой философской школы предварительные исследования “Книги Перемен” – основного и исходного пункта рассуждений почти всех философов древнего Китая.

“Книга Перемен” стоит на первом месте среди классических книг конфуцианства и в библиографических обзорах китайской литературы. Это понятно, так как библиология и библиография в феодальном Китае были созданы людьми, получившими традиционное конфуцианское образование. Библиографы старого Китая непоколебимо верили традиции (не исконной, но достаточно старой), относившей создание “Книги Перемен” в такую глубокую древность, что никакая другая классическая книга не могла конкурировать с ней в хронологическом первенстве, хотя фактически “Книга Перемен” – вовсе не самый древний из памятников китайской письменности, и это установила китайская же филология.

Однако независимо от традиции, независимо от конфуцианства “Книга Перемен” имеет все права на первое место в китайской классической литературе, так велико ее значение в развитии духовной культуры Китая. Она оказывала свое влияние в самых разных областях: и в философии, и в математике, и в политике, и в стратегии, и в теории живописи и музыки, и в самом искусстве: от знаменитого сюжета древней живописи – “8 скакунов” – до заклинательной надписи на монете-амулете или орнамента на современной пепельнице.

Читайте также:  Книга перемен: Успокоится ли мое сердце

Не без досады, но и не без удовольствия мы должны предоставить “Книге Перемен” безусловно, первое место среди остальных классических книг и как труднейшей из них: труднейшей и для понимания и для перевода. “Книга Перемен” всегда пользовалась славой темного и загадочного текста, окруженного огромной, подчас весьма расходящейся во мнениях литературой комментаторов. Несмотря на грандиозность этой двухтысячелетней литературы, понимание некоторых мест “Книг Перемен” до сих пор представляется почти непреодолимые трудности, – столь непривычны и чужды нам те образы, в которых выражены ее концепции. Поэтому да не посетует читатель на пишущего эти строки, если некоторые места перевода данного памятника не окажутся понятными при первом чтении. Можно утешить себя только тем, что и на Дальнем Востоке оригинал “Книга Перемен” не понимается так просто, как другие китайские классические книги.

Чтобы посильно помочь читателю, мы здесь остановимся на плане нашей работы, на внешнем описании содержания “Книги Перемен” и на ее главнейшей технической терминологии.

Наша работа разделяется на три части: в первой из них излагаются основные данные, достигнутые при изучении этого памятника в Европе, Китае и в Японии. Вторая часть представляет собою сжатое изложение данных, полученных нами при исследовании тринадцати основных проблем, связанных с “Книгой Перемен”. Третья часть отведена переводам книги.

Текст “Книги Перемен” неоднороден как со стороны составляющих его частей, так и со стороны самих письменных знаков, в которых он выражен. Кроме обычных иероглифов, он содержит еще особые значки, состоящие из двух типов черт, сяо. Один тип представляет собою целые горизонтальные черты: они называются ян (световые), ган (напряженные), или чаще всего, по символике чисел, цзю (девятки). Другой тип черт – это прерванные посредине горизонтальные черты: они называются инь (теневые), жоу (податливые), или чаще всего, по символике чисел лю (шестерки). В каждом значке шесть таких черт, размещенных в самых различных комбинациях, например: ,, и т.п. По теории “Книги Перемен”, весь мировой процесс представляет собою чередование ситуаций, происходящее от взаимодействия и борьбы сил света и тьмы, напряжения и податливости, и каждая из таких ситуаций символически выражается одним из этих знаков, которых в “Книге Перемен” всего 64. Они рассматриваются как символы действительности и по-китайски называются гуа (символ). В европейской китаеведной литературе они называются гексаграммами. Гексаграммы, вопреки норме китайской письменности, пишутся снизу вверх, и в соответствии с этим счет черт в гексаграмме начинается снизу. Таким образом, первой чертой гексаграммы считается нижняя, которая называется начальной, вторая черта – это вторая снизу, третья – третья снизу и т.д. Верхняя черта называется не шестой, а именно верхней (шан). Черты символизируют этапы развития той или иной ситуации, выраженной в гексаграмме. Места же от нижнего, начального, до шестого, верхнего, которые занимают черты, носят название вэй (позиции). Нечетные позиции (начальная, третья и пятая) считаются позициями света – ян; четные (вторая, четвертая и верхняя) – позициями тьмы – инь. Естественно, только в половине случаев световая черта оказывается на световой позиции и теневая – на теневой. Эти случаи называются “уместностью” черт: в них сила света или тьмы “обретает свое место”. Вообще это рассматривается как благоприятное расположение сил, но не всегда считается наилучшим. Таким образом, мы получаем следующую схему: Позиции Названия Предрасположенность

4 Четвертая Тьма

1 Начальная Свет

Таким образом, гексаграмма с полной “уместностью” черт – это 63 -я , а гексаграмма с полной “неуместностью” черт – это 64 -я.

Уже в древнейших комментариях к “Книге Перемен” указывается, что первоначально было создано восемь символов из трех черт, так называемые триграммы. Они получили определенные названия и были прикреплены к определенным кругам понятий. Здесь мы указываем их начертания и их основные названия, свойства и образы.

Из этих понятий можно заключить, как в теории “Книги Перемен” рассматривался процесс возникновения, бытия и исчезновения. Творческий импульс, погружаясь в среду меона – исполнения, действует, прежде всего, как возбуждение последнего. Дальше наступает его полное погружение в меон, которое приводит к созданию творимого, к его пребыванию. Но так как мир есть движение, борьба противоположностей, то постепенно творческий импульс отступает, происходит уточнение созидающих сил, и дальше по инерции сохраняется некоторое время лишь сцепление их, которое приходит, в конце концов, к распаду всей сложившейся ситуации, к ее разрешению.

1. _______ 2. ___ ___ 3. _______ 4. ___ ___

_______ _______ ___ ___ ___ ___

_______ _______ _______ _______

5. _______ 6. ___ ___ 7. _______ 8. ___ ___

_______ _______ ___ ___ ___ ___

___ ___ _______ ___ ___ ___ ___

Знак Название Свойство Образ 1 цянь (творчество) крепость небо 2 кунь (исполнение) самоотдача земля 3 чжэнь (возбуждение) подвижность гром 4 кань (погружение) опасность вода 5 гэнь (пребывание) незыблемость гора 6 сунь (утончение) проникновение ветер (дерево) 7 ли (сцепление) ясность огонь 8 дуй (разрешение) радостность водоем

Каждая гексаграмма может рассматриваться как сочетание двух триграмм. Их взаимное отношение характеризует данную гексаграмму. При этом в теории “Книги Перемен” принято считать, что нижняя триграмма относится к внутренней жизни, к наступающему, к созидаемому, а верхняя – к внешнему миру, к отступающему, к разрушающемуся, т.е.

Китайская Классическая Книга Перемен И-Цзин (46 стр.)

3

На третьей позиции намечается выход из внутренней среды, т.е. из той, которая действующему, а в переводе на образы, данные в “Книге Перемен”, – выход из воды, которая так радует лебедя. Таким образом, здесь лебедь достигает суши, он выходит на нее. Но к жизни на суше он не приспособлен так же, как на первых порах человек, приходящий к деятельности и исходящий из своего неизменного покоя, не приспособлен к деятельности. Поэтому здесь может, как угроза, предстать перед человеком неправильное развитие его пути. Если мужчина уходит в поход, то неправильный и неблагополучный исход его предприятия выражается в том, что он гибнет в походе и не возвращается. Древние китайские авторы “Книги Перемен” единственное назначение женщины видели в продолжение рода. Поэтому для женщины неблагоприятный исход ее выражается в образе возможности зачатия, но невозможности рождения. Такая ситуация может привести лишь к действию, но в нем во имя того, чтобы выбиться из данной ситуации, необходимо совладеть со всеми мешающими элементами ее, необходимо справиться с разбойником, который символизирует все отклонения от правильного пути, т.е. от дальнейшего развития. В этом смысле можно понять текст: Сильная черта на третьем месте. Лебедь приближается к суше. Муж уйдет в поход, но не вернется. Жена забеременеет, но не выносит. Несчастье.

Неприспособленность человека к действию, которая ограничивает его возможности здесь ввиду отсутствия опыта, в значительной мере приводит к тому, что если он и прошел предыдущую ситуацию благополучно, здесь окончательной благотворительности он еще не встречал. Дальнейшее разрешение событий может быть для него как может быть для него как удачно, так и неудачно. Виной всему, конечно, его неприспособленность. Лебедь не приспособлен к тому, чтобы гнездиться на дереве, однако, может быть, он найдет достаточно крепкий сук, на котором он мог бы усесться. Так и действующий человек может найти достаточно крепкую опору для своей дальнейшей деятельности. В последнем случае ситуация может развернуться благополучно. Но это необязательно. Поэтому “Книга Перемен” говорит лишь гипотетически: Слабая черта на четвертом месте. Лебедь приближается к дереву. Может быть, он и достигнет своего сука. Хулы не будет.

Пятая позиция, расположенная высоко в гексаграмме, выражена здесь в образе холма, на который еще дальше проникает лебедь. Но эта позиция уже настолько удалена от второй и отделена от нее опасной третьей позицией, что плодотворность ее ставится под сомнение. Тот, кто неплодотворен и не создает ничего, может развиться ради себя самого себя и уже в себе самом и для себя может быть сильным. Эта сила, однако, приводит лишь к удовлетворению самого себя, но отнюдь не следует забывать о непродуктивности ее. Поэтому текст говорит здесь: Сильная черта на пятом месте. Лебедь приближается к холму. Женщина три года не беременеет. В конце концов никто ее не одолеет. Счастье.

Шестая позиция стоит в соответствии с третьей, поэтому здесь опять появляется образ суши, на которую движется лебедь. Но цель уже достигнута, уже возможен по достижении цели выход к дальнейшей ситуации. И достижение цели выражается в ценности данной ситуации. С точки зрения авторов “Книги Перемен”, обряд представляет собою действие, в котором с особенной силой выступают на первый план достоинство и ценность. Поэтому, если здесь говорится, что перья лебедя могут быть применены при обрядах, постольку здесь указывается на конечную плодотворность данной ситуации. На предыдущих ступенях “Книга Перемен” предупреждала о замкнутости и неплодотворности, ибо такая замкнутость в себе была бы рецидивом, уже пройденной предыдущей ситуацией и в этом смысле являлась бы злом. Самое важное, таким образом, здесь дать возможность воспользоваться кому-нибудь другому теми результатами, которые получены самим человеком, проходящим данную ситуацию. Перья лебедя, если бы они остались на нем самом, были бы лишены всякого смысла, кроме того, который в них заключен для самого лебедя. Они же, применимые в обряде, являются символом благоприятно достигнутой цели. Так, в тексте мы здесь читаем: Наверху сильная черта. Лебедь приближается к суше. Его перья могут быть применены в обрядах. Счастье.

54. “Гуй-мэй”. Невеста

___ ___

___ ___

_______

___ ___

_______

_______

Если предыдущая ситуация представляла собою только движение вперед и в нем только намечалась цель, то данная ситуация представляет собою уже достижение известной цели. Если там было указано, что жена уходит к своему мужу, то здесь эта тема развита как особая ситуация. Данная гексаграмма называется Невеста. Здесь опять повторен образ брака, но уже в иных соотношениях сил. Внутри, т.е. внизу, здесь триграмма, символизирующая старшую сестру. Вверху, т.е. вовне, – триграмма, символизирующая младшего сына. Таким образом, здесь опять повторяется тема брака. Соотношение возрастов нас не должно удивлять, если мы вспомним, что в Китае, как правило, жена бывала старше мужа. Здесь говорится главным образом о том поведении, которое должна принять для себя невеста. Став женой, она прежде всего должна быть хозяйкой дома и оставаться в доме. Поэтому всякое выступление, то, что на языке “Книги Перемен” называется Поход, для нее может окончиться лишь неудачей. В тексте читаем: Невеста. В походе – несчастье. Ничего благоприятного.

Читайте также:  Книга перемен: Каков мудрый совет для меня

На первой позиции изображен тот момент, когда невеста отправляется к своему будущему мужу. В переносном смысле это тот момент, когда человек только еще приступает к своей работе. Самостоятельно взяться за дело на первых порах, может быть, и трудно, необходима помощь со стороны других. Так, здесь говорится о том, что невесту должны сопровождать ее дружки. Это выступление в мир на первых порах еще может быть весьма неуверенным. Поэтому здесь дается уже знакомый нам образ хромого, который, хотя и может наступать, однако его наступление весьма ограничено. Тем не менее, здесь предстоит выйти вовне, и поэтому афоризм первой черты гласит: В начале сильная черта. Если отправляют невесту, то с дружками. Она как хромой, который может наступать. Поход – к несчастью.

Собственно говоря, сама невеста изображена в данной гексаграмме третьей чертой. Первые же две черты изображают сопровождающих дружек. Путь в дом будущего мужа предстоит самой невесте, дружки ее только провожают. Они не могут дойти до конца, ибо, доведя невесту до дома будущего мужа, они должны повернуть назад. Если человек занимает в данной ситуации такую обособленную позицию, то его деятельность является деятельностью своего рода отшельника. Присутствуя в мире, он как бы отсутствует в нем, видя мир, он видит его лишь наполовину. Вот почему в тексте здесь мы находим: Сильная черта на втором месте. И кривой может видеть. Благоприятна стойкость отшельника.

Нижняя триграмма в данной гексаграмме обозначает радость как известное допущение любой формы деятельности. Но здесь, поскольку это третья черта, в которой больше всего выражаются свобода и произвол, поскольку она символизирует саму невесту, постольку здесь может сказаться вредное влияние произвола, т.е. распущенности. Поэтому говорится о необходимости выждать, как служанке, обождать некоторое время, пока не будет приказа со стороны мужа, изображенного пятой чертой. Серьезность действий его выражена в том, что если бы даже невеста оказалась недостойной и ее отправляют назад, то все же отправлять ее следует также в сопровождении дружек, т.е. если человек, взявшись за какую-нибудь работу, не может справиться с ней как следует, то, отстранив его от этой работы, необходимо позаботиться о его сохранности. В этом смысле можно расшифровать текст: Слабая черта на третьем месте. Если отправляют невесту, то с дружками. Если, не приняв ее, отправляют назад, то тоже с дружками.

Четвертая позиция представляет собою тот момент, когда подходящий срок для отправления невесты уже миновал. Однако поскольку здесь вся ситуация тяготеет к достижению цели (в переводе на образный язык – к браку), постольку здесь не придется заботиться о том, что срок пропущен. Если не сейчас, то позже, но все же цель должна быть достигнута, и она может быть достигнута. В этом смысле в тексте говорится: Сильная черта на четвертом месте. Если при отправлении невесты будет упущен срок, то позже ее отправят. Будет время!

Существует предание, отраженное в комментаторской литературе “Книги Перемен”, что одним из древних царей, царь И, выдал двух своих дочерей за своих подданных. Этот мотив в дальнейшем послужил темой для разговоров о его внимании к своим подданным, о том, что он, занимаю столь высокий пост, не погнушался породниться со своими подданными. И здесь, на пятой позиции, говорится о том, как этот легендарный царь И отправлял невест. Поскольку он, занимающий более высокое социальное положение, отдал своих дочерей людям низшим, постольку его дочери, хотя и царского происхождения, были одеты не слишком роскошно. Это было заметно, как говорит предание, настолько, что убранство дружек выделялось своей нарядностью. Но, несмотря на это, героинями действия все-таки были сравнительно скромно одетые невесты, ибо они были теми, ради которых и дружки оделись. Поскольку здесь говорится о невестах, т.е. в переводе с образного языка “Книги Перемен” о человеке, еще не приступившем к нему, постольку здесь дается образ луны, приближающейся к полнолунию. В общем, в данном афоризме сказано: Слабая черта на пятом месте. Царь И отправлял невест. Но царский наряд не сравнится с блеском наряда подружек. Луна почти в полнолунии. Счастье.

Гадание Книга Перемен (И-Цзин)

Без преувеличения можно сказать, что гадание по Книге Перемен онлайн с подробной интерпретаций (гадание И-цзин), представленное перед вами, – один из самых лучших сервисов нашего сайта Юнона. Гадание Китайская Книга Перемен – это поистине наша гордость, шедевр, гениальный, волшебный инструмент, который вот уже много лет помогает нашим посетителям разобраться в своих проблемах, сделать правильный выбор, объективно оценить ситуацию, узнать то, что скрыто, или еще только надвигается, и предпринять необходимые меры. Нигде вы не встретите так четко подобранных интерпретаций – описаний 64 гексаграмм Книги Перемен, настолько точно и тонко, отражающих вашу ситуацию и ее ближайшее будущее.

Один из древнейших письменных памятников мировой литературы – Китайская Книга Перемен, или И-Цзин, представляет собой кладезь знаний и мудрости, изложенной в форме предсказаний. Гадание И-Цзин поможет в поиске практических указаний на характер текущих или грядущих обстоятельств жизни. Для этого сосредоточьтесь на своем вопросе, расслабьтесь, нажмите кнопку “Задать вопрос” и 6 раз кликните по кнопке “Бросить монеты”, затем нажмите “Показать интерпретацию”.

Автор интерпретаций Сара Денинг

КАК РАБОТАТЬ С “КНИГОЙ ПЕРЕМЕН”.

Что такое “Книга Перемен”.

Древнекитайская “Книга Перемен” (“Ицзин”) – это кладезь мудрости, описанный в виде предсказаний-гексаграмм. Она была создана более 3000 лет и является одним из самых древнейших письменных памятников мировой литературы. Книга Перемен – это старейшая система гадания. Она состоит из 64 гексаграмм. Эти гексаграммы, вместе взятые, отражают все основные этапы развития ситуаций. Все мы знаем, что всё в мире подчинену принципу перемен: ночь сменяет день, а день сменяет ночь, после зимы наступает весна, детство сменяет юность и т.д. Так и в развитии любой ситуации есть сменяющие друг друга этапы. И когда вы обращаетесь к Ицзин с вопросом, она отвечает вам с помощью какой-то определённой гексаграммы, которая в данном случае наиболее точно характеризует основные особенности ситуации, о которой вы спросили.

Почему Книга Ицзин работает? Она осуществляет доступ к вашему бессознательному. Ответы на все вопросы – внутри нас. Бессознательное каждого из нас соединено с общим информационным полем. И именно оттуда мы черпаем достоверные ответы на свои вопросы с помощью интуиции или мантических техник, одной из которых и является Ицзин. Книга Перемен позволяет проникнуть в эти глубины, чтобы мы могли услышать наш внутренний голос, лишённый сознательных наслоений – наших страхов, желаний, предубеждений и иллюзий.

Ицзин может стать мудрым советчиком, сопровождающим вас в вашем духовном и личностном развитии.

Как работать с Книгой Перемен.

  • 1. Прежде всего, необходимо расслабиться и сосредоточиться на ситуации, о которой вы хотите спросить Ицзин. Желательно, чтобы при этом никто вас не отвлекал и не было постороннего шума.
  • 2. Чётко сформулируйте вопрос, ответ на который вы хотите получить. Чем точнее и конкретнее будет вопрос, тем легче вам будет понять ответ.

Как лучше всего формулировать вопрос?

Желательно не задавать вопросы типа:“Что будет . “ Лучше сформулировать иначе. К примеру:

    “Что мне стоит сделать, чтобы достичь то-то. “,
    “Что произойдёт, если я сделаю то-то. “,
    “Как мне стоит поступить в ситуации. ,
    “Как я могу лучше всего решить данную проблему?”,
    “Стоит ли мне поступить так-то. “ и т.д.

Можно спросить, какой из названных вами вариантов действий в одной и той же ситуации будет наилучшим:

    “Стоит ли мне сделать вариант А?”
    “Стоит ли мне сделать вариант В?” и т.д.

Если вы хотите лучше разобраться в какой-то ситуации, которая для вас пока не совсем ясна, вы можете задать вопрос:

    “Что происходит.
    “Как я должен относиться к этой ситуации? и т.д.

Если вопрос касается взаимоотношений, можно сформулировать так:

    “Какие взаимоотношения у меня с . “
    “Как мне стоит вести себя с . “
    “Что мне стоит сделать, чтобы отношения с . были такие-то?”
    “Чего мне стоит ожидать от отношений с. “ и т.д. и т.п.

Можно обращаться к Ицзин каждое утро с вопросом: “Какой совет мне на сегодняшний день?”, или спрашивать о значении сна: “Что означает мой сегодняшний сон?” и многое другое.

Не стоит несколько раз подряд задавать один и тот же вопрос. Ицзин может ответить вам на него пару раз, затем просто перестанет давать верные ответы. Если ответ на ваш вопрос вас не устраивает, бессмысленно спрашивать снова и снова об одном и том в надежде на то, что Ицзин даст, наконец, положительный ответ. Лучше подождите какое-то время, возможно, что сейчас просто не подходящий момент для развития вашей ситуации.

  • 3. Теперь можете приступить к бросанию монет. Наша прорамма сама выдаст вам ответ.
  • 4. Интерпретация ответа.

    Как интерпретировать ответ.

    Итак, Ицзин ответила вам текстом какой-либо гексаграммы. Внимательно прочтите текст “Основная гексаграмма”. Это и есть главный ответ на ваш вопрос. Не стоит понимать текст слишком буквально. Главное – понять суть. Хотя часто даже конкретные указания бывают чрезвычайно точны. Обратите внимание, какие слова вам особенно бросятся в глаза, запомнятся. Возможно, это и есть основной совет или предостережение.

    Внимательно стоит отнестись и к тексту “Переходные черты” – они показывают ступени развития вашей ситуации и бывают крайне важны, предостерегая вас от ошибок, или наоборот, поощряя ваши намерения.

    “Родственная гексаграмма” – это дополнительная информация о ситуации. Это может быть указание на вероятное будущее ситуации, или на прошлое, или же просто на ваше отношение к ней, или это – фон, на котором развиваются главные события, указанные в основной гексаграмме. Т.е., это дополнительная информация, каким-либо образом связанная с вашим вопросом и имеет второстепенное значение.

  • 5. После того, как вы закончили гадание, поблагодарите Ицзин за оказанную помощь. К ней нужно относиться очень уважительно и бережно.
  • Желаем вам удачи в общении с этой мудрейшей Книгой! Она поистине способна стать вашим надёжным другом и помогать в любой ситуации поступать самым лучшим образом. Она научит вас избегать многих ошибок и поможет стать более мудрой, сильной, уверенной и развитой личностью.

    Ссылка на основную публикацию